Читаем Развитие объектов полностью

Конкретно для России сегодня необходима замена «стратегии догоняющего развития» на «стратегию опережающего развития»[437]. Причем, именно сегодня возможности для этого уникальны, поскольку существует «окно возможностей» для перевода догоняющего развития – в опережающее на основе прорыва в новый технологический уклад[438]. «Окно», которое может закрыться после вхождения лидеров в новый технологический уклад.

Примечание 2. История человечества в ее прошлом характеризуется недостаточностью в обеспечении различными благами жителей планеты и различных ее регионов. Это породило психологию, а затем и идеологию потребительства, которая в Новое время захлестнула сначала западный мир, затем начала входить в другие цивилизации. Причем, западный человек оказался наиболее подвержен потребительской идеологии, вирусу потребительства, чем люди других традиций.

Никто не забудет вклада капитализма в развитие человечества – положительного и отрицательного, того строя, который через колено ломал людей и народы ради создания общества потребления и материального достатка, технологий материального обеспечения человека. Однако никто не забудет и проблем, которые возникли в условиях капитализма и которые невозможно решить в этой экономике – социального неравенства, искусственно организуемого наиболее развитыми странами и являющегося органическим феодально-буржуазным отношениям; хищнического отношения к природе и истощение ресурсов планеты гигантскими темпами; духовной деградации человечества и других. Несмотря на объективно пробивающуюся в становящемся новом мире политико-экономико-культурно-правовую полимодельность, в нем продолжают сохраняться и активно воспроизводиться цели и идеалы однополярного (индивидуалистического и буржуазного в своих основаниях) мира, предпринята попытка вернуть и закрепить ценности и достижения элит англо-американского мира (в которых переплетены эгоистические интересы буржуазных и феодальных элит), в результате чего происходит не только попытка реставрации некоторых социальных отношений (неоколониализм, завершение эпохи справедливости и вновь начавшееся после крушения СССР нарастание неравенства, наступление на права среднего класса в развитых странах (§ 87 Примечание 2), но также агрессивно культивируется допросвещенческая (антипросвещенческая) квазифеодальная ментальность, ориентированная на элитарность и все большую поляризацию бедных и богатых, а не на равенство, на клерикализм и мистику (в том числе масонство), а не на научное знание). Закономерно рождение в высших эшелонах власти России установок на замену человека-творца «квалифицированным потребителем» (А. А. Фурсенко)[439], внекультурных и откровенно слабообразованных антидемократических и антипросвещенческих рассуждений о необходимости образовательного и информационного ограничения людей для обеспечения управляемости обществом (Г. О. Греф)[440].

Одна из важных причин – природа мировых политических и деловых элит. Кто такие нынешние представители «мировой элиты»? Потомки завоевателей, бандитов, грабителей, жуликов всех мастей, делавших себе статус и состояния на поте и крови миллионов. И продолжающие делать. В каком отношении они являются «лучшими», по каким качествам? По жестокости, человеконенавистничеству, властолюбию, презрению к иным людям, алчности, циничности – вот их конкурентные признаки. В этом слое чем сильнее порочность, тем выше конкурентоспособность.

Но добродетель всегда побеждает пороки, добро – сильнее зла. Человечество существует и прошло столь длительную историю не для того, чтобы стать заложником низменных пороков, реализованных в отдельных людях, семейных родах, кланах, тех мизантропических и деструктивных систем мировоззрения, которые они (или для них) воспроизводят, разрабатывают и внедряют. И потому закономерно, что эта эпоха уходит в прошлое вместе с эпохой финансового капитала и империи США (так же как раньше ушла эпоха торгового капитала и империя Англии, эпоха промышленного капитала и промышленные империи XX века). Мракобесие капиталистического потребительства, соревнования в стяжательстве и цинизме уйдут в небытие, оставаясь достоянием теневых и криминальных субкультур (авантюристы и азартные люди, патологические буржуа-собственники, уголовный мир), органическим продуктом которых они являются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное