Читаем Развитие объектов полностью

Человек может многое уже сегодня. Конечно, не все его возможности необходимо реализовывать. Человек может уничтожить Землю – но этого делать не нужно. Человек может изменить орбиту планеты или Луны, но и это делать не нужно. Человек стремится создать искусственно человека – но нужно ли и это, если человек умеет создавать себя естественным путем? Человек должен точнее осознать себя и в формате своих возможностей – настоящих и будущих. Должна возобладать ценностная парадигма будущего – будущее является более (не менее) ценным, чем настоящее. Именно на этой платформе необходим поиск ценностно-парадигмального единения человечества. Для того чтобы заняться действительно целесообразным и важным делом – интересным, значимым, предполагающим активность человека для позиционирования в будущем.

Да, пока научное предвидение и прогнозирование только начинает становиться, находится в зародышевом состоянии по сравнению с потенциальными возможностями. Неопределенность объектов является главной проблемой. Но при верной методологии исчезает неопределенность мысли, понятийного аппарата, появляется именно то, что требуется от науки – понятийная стройность, необходимая логичность, объяснительность, осмысленное обозначение границ возможностей относительно каждого объекта в пределах наличного потенциала субъекта познания. Появляется научный порядок мысли из хаоса, возникает организованное тело науки о будущем. И это поможет строить процесс познания.

Процесс познания будущего сложен, противоречив, на его пути множество ошибок, как и в любом познании. Но и при космическом полете, и при лечении человека много самых различных внешних и технических обстоятельств и случаются ошибки, потери, которые особенно велики на первых стадиях исследований. Но это не означает ни того, что нужно прекратить исследования космоса или человека, ни того, что вместо науки космическими исследованиями должны заняться «специалисты», не относящиеся к науке и летать из пушки на Луну. Аналогично с исследованием времени и будущего.

Важно отметить и то, что человек всегда торопится – он торопится познавать, строить, он суетится, конкурирует, сражается. Но суетность нужна лишь в мгновениях бытия. В миллионолетиях она не нужна (или нужна не так сильно). Человек должен осознать себя на сотни тысяч и миллионы лет вперед. Увидеть собственные цели и задачи в таком контексте времени, а не в контексте лишь времени собственной жизни. Увидеть контекст будущих миллионолетий и через призму ответственности за них. Осознать себя как связующее звено огромной цепочки поколений во Вселенной.

И человек сможет это. Если он выберет верные базовые основания.

Таким образом, в данной работе с материалистической точки зрения и с позиций русской культуры предложены методологические основания осмысления бытия и развития, познания и освоения будущего. Было бы интересно, если бы другие культуры и метафизики выступили так же, с «открытым забралом», в собственном понимании этих проблем. Не только для того, чтобы предъявить людям свою способность интеллектуально освоить новую реальность. Но и для того, чтобы искать пути взаимодействия и прекратить подковерные силовые игры передавливания и навязывания миру собственных ценностей, совершенно не всегда предлагающих внятный и эффективный и тем более приемлемый для всего человечества вариант строительства будущего, а часто даже вариант, совершенно не соответствующий и противоположный интересам человечества.

Человек стоит на пороге невероятных открытий, которые изменят его представления о будущем и его будущее. «Время, вперед!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное