Развитие тела внимания

Собственно, осуществить это не сложно. Достаточно представить группу зрителей единой системой, одним организмом. И взаимодействовать с ними, как с целостным объектом. А объединенный «канал внимания» можно вообразить единым потоком, к которому следует подключиться — словно влиться в него. Об успешном совмещении внимания просигнализирует физическое тело. Все его сенсоры будто встрепенутся. Чувствительность возрастет в разы. В принципе, те же ощущения возникают при работе с отдельными напарниками — взаимное включение происходит одновременно и фиксируется сразу обеими сторонами.

Далее наступает очередь полного отождествления с общим потоком внимания, представления его своим. Появляется возможность управления им с помощью толчка намерения и внутренней визуализации необходимого результата. Который обычно не заставляет себя ждать.

Аналогичные методы применимы для достижения самых разнообразных целей. Направление и сложность деятельности значения не имеют. В любом случае, система, использующая в своем функционировании совместное внимание, получает новые свойства и возможности, которых нет или которые слабо проявлены у отдельных частиц этой системы.

В завершение данной главы считаю необходимым еще раз упомянуть о двойственной природе соборного внимания. Неосознанное совмещение внимания группы людей порождает слепую, легко поддающуюся на манипуляции, толпу, которой движет лишь стадное чувство. Осознанное слияние «каналов внимания» создает мощную энергоинформационную и разумную силу, способную объективно осмысливать свои ошибки и удачи, гибко реагировать на них и, благодаря этому, подниматься на новые ступени развития. Возможно, в будущем именно второй способ взаимодействия с миром позволит человечеству не только удержаться на плаву в нашей быстро меняющейся реальности, но и открыть для себя новые горизонты и формы существования.

ЗАДАНИЕ 14

Мистическое внимание

Если говорить о внимании, как о направленности, о векторе нашего сознания, то его можно подразделить на внешнее и внутреннее. При этом символически и мистически человек воспринимается, как нулевая точка, и внимание обращается вовне или внутрь ее.

До настоящего момента мы обсуждали разновидности внимания применительно к миру, доступному нам в виде сигналов, поступающих на основные органы чувств. Это внешний вектор. Но есть и такой вид внимания, который на сегодняшний день невозможно уловить никакими приборами. Тем не менее, он существует. И что бы о нем ни говорили, его вектор направлен внутрь нулевой точки, в тот мир, голограммной частицей которого, образом и подобием, является человек. Я называю это мистическим вниманием.

Фиксируя вниманием окружающее, мы получаем необъятное количество информации о мире, как таковом, и о его реакции на наше присутствие. Углубляясь внутрь себя, мы осваиваем не меньшее количество информации, практически идентичной той, что получена извне, о нас самих и о нашей реакции на влияние мира. Поэтому нет большой разницы, куда направлено внимание. Все едино. В любой стороне, в любой точке, нам дан доступ ко всему, будь оно расположено в пространстве или во времени. Нужно только правильно подключаться, улавливать и расшифровывать.

Что можно отнести к мистическому вниманию? По большому счету, сюда входит все, что скрыто, сакрально, непроявленное, что требует особой магической подготовки и веры в потустороннее. Например, видение ауры, ощущение фантомов, причинно-следственных потоков, различные измененные состояния сознания и сопутствующие им процессы — медитации, инсайты, молитвы, внезапные озарения, любые виды творчества, а также состояния экстаза и самадхи.

Обучение владению мистическим вниманием можно начать с обычной точки. Нарисуйте на белом листе бумаги черную точку и расположите его на расстоянии одного-двух метров от глаз перпендикулярно своему взгляду. Сосредоточьте внимание на точке и постарайтесь удерживать его в таком положении несколько минут. Если Вы все-таки отвлеклись, вернитесь к началу упражнения. Желательно в процессе наблюдения за точкой не думать о посторонних вещах и, по возможности, не допускать в сознание каких бы то ни было мыслей и картинок. Точка, которую созерцаете, через некоторое время начнет тускнеть, как бы мерцать, пульсировать, то расплываясь и исчезая из поля зрения, то появляясь вновь. После нескольких подобных исчезновений и появлений необходимо перенести центр своего внимания в пространство за точку и продолжать созерцать его. При этом сама точка также фиксируется вниманием, но уже не при помощи зрения, а словно всем телом. Такую фиксацию можно назвать, скорее, эффектом присутствия, когда мы больше ощущаем данную точку, знаем о ней, чем наблюдаем ее зрительно.