Реальна ли реальность?

Дополнительная сложность, не упомянутая прежде, связана с необходимостью осознавать, или наблюдать (т. е. «измерять»), текущее и будущее состояния на всех этапах процесса предвидения. Осознавание или наблюдение осуществляется внутренним наблюдателем. Как всякое классическое наблюдение, оно непредсказуемо меняет внутреннее состояние.

Другими словами, попытка исследовать будущее непредсказуемо изменяет его. Изменение возникает в результате воздействия концентрации внутреннего наблюдателя, когда он исследует текущее состояние или состояние будущего. Его внимание и концентрация спонтанно направляются на локальные ощущения, и в этот момент происходит спонтанная трансформация. Тем самым задача предвидения обесценивается: знание внутреннего состояния будущего делает невозможной его реализацию и, следовательно, отменяет его.

Эту трудность можно обойти, изменив стратегии внутреннего наблюдателя и его задачу. Новая задача будет выглядеть следующим образом: получить «знание» о текущем и будущем внутренних состояниях в категориях внутренней территории, т. е. в категориях квантового мира[105]; затем это знание будет представлено в виде метафорического образа будущего.

Воспринимать «в терминах внутренней территории» в данном случае означает воспринимать внутреннее состояние целиком, не выделяя каких-либо форм и не используя концентрации, т. е. не создавая смыслов. Последнее требует особого типа внимания, когда нет фиксации и концентрации ни на одном из воспринимаемых объектов, локализованная концентрация отсутствует.

Назовем это состояние термином медитативное созерцание. Внимание должно быть полностью расфокусировано. Осознаются все, даже незначительные, явления как во внутренней, так и во внешней территории, в том числе и распределение ощущений в пространстве внутренней территории. Объекты внутренней и внешней территории — ощущения, эмоции, мысли, внешние предметы и детали внешних сюжетов – воспринимаются как равнозначные, ни один из них не выделен. В этом состоянии нет возможности приписать воспринятому какой-либо конкретный смысл. Вместе с тем в одно мгновение могут восприниматься многие смыслы – как равноправные. Такое внутреннее состояние можно выразить словами: «наблюдать, не наблюдая», «осознавать все, что есть, не вовлекаясь».

Это состояние представляет собой известную в духовных традициях, например, в буддизме, медитацию. В такой медитации имеется особое взаимодействие между концентрацией и расфокусировкой внимания. Это взаимодействие можно представить как концентрацию на деконцентрации, т. е. концентрацию на абсолютной расфокусировке внимания, причем границы осознавания внутренней территории должны быть максимально расширены и раскрыты.

Технически это состояние достигается с помощью следующих действий: расфокусировать внимание во всей внутренней территории; направить концентрацию на раскрытие разных зон внутренней территории и расширение ее границ, все действия выполняются одновременно. В этом состоянии осознается все происходящее внутри и вокруг, но нет вовлеченности, даже мгновенной, в какое-либо из внутренних или внешних явлений. Углубление этого состояния открывает путь в бесформенный мир.

Медитативное созерцание должно быть использовано во втором шаге стратегии интуитивно-чувственного предвидения (раздел 26.3.2.).

Но это еще не все, «знание» внутреннего состояния необходимо не только получить, но и сохранить для дальнейшего использования – создания содержательных предсказаний. Другими словами, необходимо перенести «знание» в мир форм.