Реальна ли реальность?

Убеждения отменяются парами. Тогда восстанавливается ци. Нельзя отменить одно убеждение из пары и одновременно сохранить другое. Это видно из рисунка 22 (с. 73). В частности, убеждение «Я ни на что не способен» можно отменить только вместе с янской формой «Каждый, кто…». Действительно, работая с первым убеждением с помощью энергетических техник, можно обнаружить, что значимость второй формы спонтанно снижается, и к моменту стирания первого убеждения второе полностью обесценивается и как бы «забывается», становясь неактуальным. На первом этапе такой работы может произойти энергетический переворот (см. рис. 21, с. 72); тогда форма «каждый, кто…» некоторое время доминирует, а затем также исчезает.

9.3. Восстановление изначальной внутренней аксиоматики

В каждой духовной традиции освобождение от убеждений и смена мотивации осуществляется по мере взросления человека – постепенно, в процессе выполнения принятых в этой традиции ритуалов и практик. К сожалению, это недоступно для людей, не укорененных в традиции. Им приходится искать другой путь. В нашем подходе для этой цели используются специальные приемы работы с энергией, освобождающие от накопленного страха. Техники отмены убеждений рассматриваются в части III.

В предлагаемой ниже стратегии энергетических практик разрешимой оказывается любая проблема. Эта стратегия включает шаги, направленные на осознание искажений внутренней аксиоматики и их устранение.

Так называемые «объективные препятствия» и «проблемы» возникают каждый раз, когда естественный ход событий оказывается в противоречии с одним из жестких аксиоматических правил восприятия или убеждений, которым человек следует бессознательно. Как уже сказано, за каждым из них стоят ценностные предпочтения. В зрелом варианте ценностные предпочтения проявляются мягко и экологично. Жесткий и однозначный характер поведенческих правил и убеждений возникает в результате искажения этих ценностных предпочтений и связан с накоплением поведенческих ошибок раннего возраста.

Таким образом, «объективные препятствия» создаются неадекватностью восприятия, которая поддерживается исторически сложившейся версией искажений внутренней аксиоматики.

Соответственно, решение проблем в значительной степени связано с коррекцией искажений. Такая коррекция придает реальный смысл формуле «брать на себя ответственность». В предлагаемой здесь модели эта формула подразумевает принцип, который уже формулировался выше: каждая проблема должна рассматриваться как знак, указывающий на необходимость коррекции картины мира. Только после этого принимаются решения относительно внешних действий (иногда таким решением оказывается отказ от задуманных действий или проектов как неуместных). В этой стратегии внешние проблемы решаются в основном с помощью внутренних действий без активного привлечения внешней поддержки и ресурсов.

* * *

В духовных традициях считается, что «объективные препятствия» возникают только тогда, когда человек отклоняется от следования «высшей Воле». Подразумевается также, что полная система личностных ценностей всегда с этой «Волей» согласована. Поэтому человек, который следует подлинным (собственным) ценностям, не встречает препятствий. В традиции эта согласованность достигается благодаря следованию ритуалам, а на более позднем этапе – в результате развития осознания.

В современном мире это не так – отчасти, как следствие отмены многих ритуалов, но в большей степени вследствие высоких эволюционных скоростей и высокого уровня ответственности. Для многих людей личностные ценности часто ассоциируются с глобальными стратегическими целями (семья, карьера, бизнес…), либо перепутываются с социально принятыми ценностными стандартами, одинаковыми для всех (свобода, равенство, всеобщее благоденствие и т. д.). Такие ассоциации либо перепутывание являются заблуждением. Значительная часть искажений внутренней аксиоматики связана с подобными заблуждениями.

Реализуя стратегические цели, человек может испытывать захваченность (энергия ян), которая переживается как вдохновение, различные формы активности, ажиотаж. Однако, в конце концов, в се это оказывается оборотной стороной неосознаваемого ощущения бессилия, страха будущего, страха несоответствия стандартам (энергия инь). Важно, что иньские мотивы часто не осознаются. Таким образом, человека может вести к цели энергетический распад, хотя обычно в подобных случаях говорят о ценностном выборе.