Реальна ли реальность?

При этом высказывание и поступок разделены во времени; в момент высказывания человек не думает о реальных действиях, а в момент действий не помнит о высказывании.

Если одна из двух позиций присутствует в сознании долго (или постоянно), все поведение человека выглядит противоречивым. Например, на словах он отстаивает уже упомянутую позицию «никому нельзя доверять»; однако на уровне спонтанного невербального поведения (мимика, жесты, интонации…) и поступков, раз за разом демонстрирует необъяснимую доверчивость, что создает проблемы и окончательно убеждает его в верности ментальной позиции. Иногда полярные позиции связываются с разными контекстами. Например, недоверие в личных отношениях и доверительность в деловых, или наоборот.

Полярные позиции можно подвергнуть трансформации, восстанавливая энергию ци.

Рис. 22. Восстановление изначальной внутренней аксиоматики.

В результате трансформации возникает способность делать более мудрый выбор: иногда доверять, иногда нет, и этот выбор строго индивидуален. Подлинное знание об этом находится в глубине внутренней территории в ее тонких слоях.

Напомним, что для каждого человека это знание является частью внутренней аксиоматики. Оно уникально, присутствует изначально с момента рождения, но в начале жизни не осознается. Затем постепенно развивается, становясь более зрелым и утонченным по мере осознанного проживания различных ситуаций выбора и трансформации неудачного опыта. Взрослому или зрелому человеку знание является в форме интуитивного ощущения. Так проявляется восстановленная энергия ци.

Это знание остается недоступным при наличии четких правил и твердых убеждений. Напомним, что правила и убеждения представляют собой бессознательную защиту – ментальную опору, избавляющую от личной ответственности и связанных с этим рисков. Подобные опоры и защиты относятся к искажениям внутренней аксиоматики. Иногда мы будем в этом же смысле использовать термин картина мира.

9.2. Жесткие убеждения и тайные страхи как искажения внутренней аксиоматики

Как объяснялось выше, убеждения обычно объединены в пары. Одно из них (иньское) является ограничивающим, другое (янское) – поддерживающим. Пары убеждений возникают в результате распада ци под воздействием стрессов. Иньское убеждение, как правило, содержит глобальный запрет, а янское указывает путь дл я его преодоления (иногда можно наблюдать и обратное). Например, иньская форма «Я ни на что не способен» содержит запрет, а янская форма «Каждый, кто много работает, достигает успеха» указывает конкретный способ преодоления: «надо много работать».

Приведем примеры пар убеждений. Знаками «—» и «+» обозначены иньские и янские убеждения, соответственно.

– Никому нельзя доверять.

+ Можно полагаться только на себя.

– Ничего нельзя изменить, бороться бессмысленно.

+ Трудности надо преодолевать.

– Люди ненадежны.

+ Порядочный человек всегда держит слово.

– Все пренебрегают мною, игнорируют меня.

+ Я должен все контролировать.

– Я всегда крайний (все меня игнорируют).

+ Я обязан всем помогать (тогда меня будут любить…)

– Я никому не нужен.

+ Я должен заботиться о людях (тогда буду интересен и нужен…)

– Если я не буду соглашаться, то меня отвергнут.

+ Каждый должен быть вежливым.

– Мне всегда не везет.

+ Сильный человек способен преодолеть судьбу.

Каждая пара убеждений представляет собой замкнутую систему, и во всех парах легко просматривается прочная структура отношений, их связывающих.

У социально адаптированного «успешного» человека в сознании (и «на флаге») представлено янское убеждение. На поверхностный взгляд, оно свидетельствует об активной жизненной позиции, оптимизме, ответственности, мужестве, честности, принципиальности и т. д.

У «неудачника» или «жертвы» в сознании обычно представлено иньское убеждение. В мыслях и высказываниях много ссылок на объективные препятствия и собственное бессилие.