Читаем Реально работающий проект. Счастье. Мечты. План. Новая жизнь полностью

Я пробовала посчитать, сколько же мне хватило бы денег для полного счастья, и пришла к выводу, что не знаю. Казалось бы, чем больше, тем лучше, потому что на них можно купить почти все. Но выяснилось, что как только я спрашиваю себя, на что я их хочу потратить, когда часть положу на счета детей, я теряюсь. Список возможных трат оказывался неожиданно коротким. При этом добавлялась куча новых проблем: что и где выбрать, кто это доставит, чтобы я не беспокоилась, куда поставить… Если я думала о новой недвижимости, то, опять же, не могла понять, кто будет в ней жить, делать ремонт и платить налоги — выгоднее оказывалось снимать жилье, но зачем? Все, что было связано с деньгами, имуществом, собственностью, предполагало, кроме всех удовольствий владения и распоряжения ими, еще и ответственность. И она легла бы на меня, ну, еще на Томми… В конце концов я вернулась к тому, с чего начала: счастье не так прямо зависит от количества денег, как это принято считать. На самом деле чем больше денег, тем больше начинаешь про них думать, а то, что после их энного количества ты их можешь просто разбрасывать куда и на что желаешь — иллюзия.

Это означало, что для повышения уровня счастья нужно научиться не только зарабатывать, но и правильно распоряжаться средствами. Я считаю, что «правильно» — это так, чтобы было все необходимое и то, что приносит удовольствие, а не последующие сожаления. Мне мои траты приносили удовольствие не всегда. Мне кажется, что гораздо счастливее была моя знакомая Далли, которая всю жизнь на что-то копила, а потом, купив, наконец, это «что-то», была просто на седьмом небе от счастья. Я, которая могла купить это сразу, даже порой испытывала нечто наподобие зависти. Но мне ничего этого было не нужно, и радоваться было нечему…

Улучшаем отношения с деньгами

Я не получаю счастья от денег, хотя не бедствую. Почему? Задавшись этим вопросом и перечитав много литературы на данную тему, я поняла причину. По-видимому, я не люблю деньги, отношусь к ним равнодушно и с ними не дружу.

На первый взгляд, это может показаться странным. Разве плохо для человека, например, не быть жадным, капризным и слишком взыскательным? Хорошо. Разве плохо не делать из денег кумира, идола, цель существования, мерило ценностей? Нет, опять не плохо, наоборот… Но, по-моему, я живу, не обращая на них внимания вообще. Есть, и ладно. Нет? А как это бывает, если бывает вообще? Наверно, для кого-то в мире незнание таких подробностей — уже счастье. А жизнь в роскоши — мечта. Но на меня не производит впечатления и роскошь. Эстетично — да, дорого и престижно — конечно, но и не более того. Для себя я всегда выбирала интерьеры, одежду и аксессуары простые, аккуратные и неброские, но изысканные. Просто мне так нравится. Я не искала что-то подороже и никогда не хвасталась вещами. Видимо, у меня характер такой. И еще — воспитание.

Итак, мне нужно не изменять себе и своему вкусу, но научиться «дружить» с деньгами. Как это сделать? Хороший вопрос! Этим вопросом постоянно задаются очень многие люди во всем мире. Миллионы людей! И, хотя каждый вкладывает в это свой смысл, представив себя среди миллионов, объединенных одними мыслями, я почувствовала незримую планетарную связь. Я не одинока в своем стремлении, и это уже как-то вдохновляет!

Однако мне стало казаться, что проблема еще в одном. Имея достаточно возможностей в жизни, я не использую их, потому что у меня слишком маленькие запросы. Ну чего я обычно хочу? На вкусную и полезную еду, одежду, машину, содержание дома нам хватает. В отпуск мы ездим не каждый год, благо море под боком, в выходные ходим в парки, музеи и театры всей семьей, всегда можем купить подарки… Может, я слишком скромно требую от жизни всяких благ, и она мне дает только то, что мне требуется?

А ведь можно ездить два раза в год куда-нибудь… ну, например, в Японию. Я была во многих интересных местах, но почти всегда это было связано с моей работой. А что, если начать выбираться с Томми и детьми подальше — например, в Таиланд или на Корсику? Да мало ли куда! И потом, сейчас меня устраивает моя жизнь, но вдруг когда-нибудь мне надоест просто сидеть и писать, и, быть может, захочется заняться каким-нибудь другим делом? А если для этого дела мне понадобится куча денег? Что я тогда буду делать — одалживать их у друзей и родственников, брать кредит? Или, может быть, откажусь от своей затеи? Я не знаю. «А надо — знать! Съесть собаку на новостях, репортажах и интервью — это еще не значит, что писать их ты будешь до самой старости!» — сказала я себе. И это прозвучало как-то сурово.

Я позвонила сестре, оторвала ее от написания какого-то очередного сценария и спросила, что она обо всем этом думает.

— Ну, я думаю, что до тех пор, пока твои установки не изменены, ты будешь словно убегать от счастья, связанного с деньгами, — сказала она. — Это как же? — удивилась я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука