Читаем Реальность полностью

Осуждение опирирует на эмоции стыда и вины. Эти эмоции являются такими сильными, что начнут вести вас в ту траекторию событий, где вы будете пытаться от них избавиться. Как можно избавиться от этих чувств? Либо скрыться, стать незаметным, либо же наказать себя, чтобы почувствовать облегчение. В этом и корень всей дальнейшей проблемы.

Избавляясь от осуждения, в первую очередь, вы делаете шаг исключительно навстречу себе и своему состоянию.

Чем более сильную реакцию мы даем на негативные ситуации, тем больше негативных ситуаций проявляется в нашей жизни. Чем больше мы будем реагировать на позитивные явления, тем больше мы их начнем создавать на бессознательном и сознательном уровне.

Большинство наших мыслей или реакций на разных людей занимают много места в нашем мыслительном потоке. Например, если вы часто испытываете раздражение по поводу кого-либо, то можно смело заявить о том, что вы отдаете большое количество времени на раскручивание мыслей по поводу этого раздражителя. И если каждый день у вас крутятся мысли по поводу раздражения к соседке, сотруднику или человеку без места жительства на улице, то таким образом места на новые мысли и действия просто-на просто нет.

Вы, таким образом, сливаете это пространство в возмущения, отвращения или раздражения. Даже такого рода реакции очень важны. Когда мы начинаем испытывать отвращение к пьяному человеку на улице, мы подтверждаем то, что каким-то образом этот человек зеркалит наши триггерные реакции. В ином случае мы бы даже не обратили на него внимания, так устроен наш мозг. Можно даже испытать это чувство, но отбросить его дальше, не фиксировать и перестать отождествлять себя с этим человеком.

Когда вы перестаете внутренне осуждать, тогда вы перестаете быть связанными с людьми и этими триггерами.

Когда вы перестаете осуждать, вы перестаете вступать во внутреннюю борьбу, и вам не надо сливаться с источником раздражителя.

Скажите себе: «Это не волнует меня, у меня другие интересы и цели, лучше подумаю о них». И возьмите это в привычку.

Когда появляется новое пространство, тогда легче всего начать его наполнять. Но если это пространство постоянно наполнено негативными реакциями и прокручиванием этих убеждений, тогда места просто-на просто нет. Когда вы перестаете осуждать, порицать и относиться с презрением и непониманием, тогда вы обретаете самое важное – внутреннюю свободу от внутреннего критика.

Когда вы перестаете критиковать и искать изъяны в других, и в объективной реальности, тогда вы начинаете безусловно принимать вещи такими, какими они являются. И вам не придется вступать в борьбу с миром снова по той причине, что у вас не будет требований.

ТРЕБОВАНИЯ

Требования – это всегда про наши суждения, про нашу субъективную реальность. Требования начинают управлять нашим внутренним ребенком, считая, что все должно быть именно так, как нам этого хочется и как по-нашему восприятию это является «правильным и верным». По этой причине многие люди не приходят к своим целям и новому уровню заработка.

Эти люди постоянно требуют от мира, и со стороны это выглядит примерно так, как ребенок требует получить конфету у старшего. Но в объективной реальности это так не работает. Здесь на смену застенчивым приходят проявленные и получают свое. Можно бесконечно пополнять свои знания, обучаться, но если ты стеснителен и требуешь того, чтобы твоим стандартам соответствовала объективная реальность, то спешу расстроить – так это не произойдет. Либо ты понимаешь законы объективной реальности и учишься новым качествам, трансформируешься и берешь свое, соединяясь с ее законами, либо ты остаешься ребенком без конфеты, но с упертым ощущением того, что только тебе одному известно как правильно, а как не правильно. Но без конфеты.

На данном отрезке решается и внутренняя борьба с самым сильным внутренним врагом и демоном – внутренним критиком. Принятие внешних вещей дарует нам свободу, а значит, постепенно бой с критиком утихнет и будет полное принятие себя таким, каким ты и являешься по своей природе.

Наше счастье – это только наша ответственность. Самое интересное наблюдение состоит в том, что затрачивать свои силы на жертвенную и негативную позицию стоит в разы дороже, чем на счастливую.

Парадокс состоит в том, что наш разум живет в двух крайностях: в древнем мире, где данные эмоции были необходимы для выживания и продолжения рода, и в нынешнем, где человек на бессознательном уровне стремится к обретению счастья и чувства блаженства.

Если вы хотите счастья, то мыслить и действовать надо иначе, используя систему нового мышления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука