Читаем Реальность полностью

Объективная реальность такая, какая она есть. Человек может дать описание со своей призмы и картины мира, он может подключать функцию воображения и таким образом получить ответ на свой вопрос.

Но у объективной реальности свои законы. Верь или не верь, они будут работать так, как они работают. У нее свои процессы и своя система.

В объективной реальности организм работает по своим биологическим процессам. Безусловно, психическая и биологическая деятельности очень тесно связаны друг с другом, и каждая мысль или эмоция вызовет реакцию в теле. Но, тем не менее, у организма есть определенная система, по которой он функционирует: дышит, передвигается, разговаривает, думает. Она просто существует. Точно так же законы существуют в объективной реальности.

В субъективной же реальности, если вы будете безусловно верить в то, что вы достигнете успеха в своей деятельности, и будете прикладывать усилия, соблюдать дисциплину и проявлять необходимые качества характера, ваша вера подтвердится и будет фундаментом, который приведет вас к конечному результату.

Если вы будете верить в то, что вы неудачник и ваша жизнь – это сплошная бита, то так оно и будет, просто потому что ваш разум начнет находить этому подтверждения в материальном мире, закрепляя вашу веру.

<p><strong>Истина</strong></p>

Стремление к истине является нашим бессознательным желанием и влечением. Мы всегда стремимся к правдивости и упорядоченности. Человечество постоянно задумывается о смысле своего существования и бросает огромное количество вызовов для того, чтобы достичь этого прозрения и доказать свою правоту.

Наука часто борется с религиями, догмами, постулатами, чтобы доказать правдивость объективной реальности. Эзотерика постоянно жаждет доказать свою правоту ученым, чтобы доказать правдивость субъективной реальности. Психология стремится доказать свою системность. Биология жаждет доказать истинность самой формы жизни. Человек стоит среди бесконечных вариантов выбора и сталкивается с огромным количеством внутренних конфликтов из-за того, что он чувствует, что во многих явлениях есть своя правдивость и ложь, но никак не может понять в чем же дело.

Дело состоит в том, что в каждом проявлении есть своя правда и своя ложь. Проблема состоит в том, что отделить одно от другого просто невозможно, по той причине, что мысли по поводу существования той или иной области – существуют. Пока существуют и живы эти мысли – эти концепции будут существовать и развиваться, эволюционировать дальше.

Каждое направление имеет место быть. Истинность состоит исключительно в балансе этих крайностей. Например, в системе образования у нас есть огромное количество предметов: математика, физика, химия, биология, история. Благодаря той информацией, которой мы владеем, мы можем объединить совокупность знаний и составить единую картину того или иного объекта, или же дать описание животному.

Совокупность того, что мы знаем – определяет то, что мы узнаем дальше. Это определяет конечный результат. Это процесс дальнейшего познания и развития.

В нашем случае,

"определить – значит ограничить." Оскар Уайльд.

Если мы выбираем исключительно одно направление и берем исключительно его за истину – тогда мы ограничиваем последующее развитие и получение конечного результата. Мы сознательно идем на тот шаг, чтобы ограничить огромное количество раскрытия новых явлений и новых достижений.

Если же мы понимаем и осознаем, что реальность является многогранной и обширной, что та или иная мысль приходит к нам не просто так – а мысль является живой и закодированной информацией того, как мы привыкли ее воспринимать и воспроизводить нашим разумом, то тогда перед нами открывается огромное количество новых дверей, которые мы захлопнули.

Великая проблема состоит в том, что человечество делится на две крайности, которые одновременно мучаются и одновременно пытаются доказать свою правоту.

Две крайности

Первая крайность состоит в том, что те, кто берут за основу исключительно левое полушарие мозга – рациональную и логическую часть, очень часто начинают отрекаться от вдохновения, веры, воображения. В их восприятии мира все должно быть упорядочено, логично, структурно и “по полочкам”. Поверить в то, что доказать невозможно – вызывает у них смех.

Вторая крайность состоит в том, что те, кто берут за основу правое полушарие мозга – творческую, духовную и эмоциональную, то во многих случаях, они отбрасывают научные исследования, выступают противником и больше всего направляются в эзотерические/религиозные течения.

Здесь и проявляется внутренний коллективный конфликт человечества двух крайностей и сторон. Проанализируйте огромное количество людей из вашего окружения, и вы обнаружите это сходство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука