Читаем Реальность без завесы полностью

Это позволяет увидеть религии и духовные практики, предписывающие

молиться перед едой, в новом научном свете. Большинство людей, особенно

тех, кто придерживается определенного духовного пути или религиозной

доктрины, перед приемом пищи читают молитвы, так как считают

необходимым поблагодарить за еду Создателя — обособленного и внешнего по

отношению к ним. Однако рассматриваемый научный факт позволяет дать

этому более глубокое объяснение. Мы должны быть благодарны не потому, что

обособленный и внешний Создатель обеспечивает нас средствами

к существованию, но потому, что все, с чем мы взаимодействуем, взаимосвязано

как Единый Разум или Единый Дух и представляет собой иллюзорную

проекцию Единой Энергии, которую многие именуют Богом. Иными словами, весь физический мир живых и неживых вещей — это непосредственное

продолжение нефизического мира чистого, бесконечного сознания, которое

и есть Создатель. Мы и все, с чем мы взаимодействуем, не отделено от

Создателя, но служит проявлением единого сознания, посредством которого

Создатель Себя постигает. Существует только Единое, явленное во множестве.

Всякое разделение — даже между нами и Бесконечным Сознанием — не более

чем иллюзия. И для того, чтобы это доказать, у нас есть наука.

В следующей главе мы отвлечемся от рассмотрения иллюзии в целом, изучим некоторые из ее важнейших аспектов и посмотрим, как она связана с

глубинным смыслом бытия. Одно дело понять, что реальность — это иллюзия и

что на самом деле все представляет собой Единое Целое. И совсем другое —

разобраться, почему это так. Понимание внутренней структуры иллюзии

позволяет нам лучше осмыслить ее предназначение. Позднее, в главе 6, я

попытаюсь объединить все знания и объяснить, какую роль мы играем в

реальности.

Глава 4

Путь души

Не горюй. Все, что ты теряешь, вернется в иной форме.

Руми

Если спросить людей, во что они верят, многие ответят, что Бог (которого

они видят великой самостоятельной сущностью, отдельной от них) создал

плотную физическую Вселенную, а также рай и преисподнюю, а сам пребывает

над своим творением и не зависит от него. Кажется, что именно так говорится в

священных книгах. Атеисты и рационалисты в свою очередь наверняка скажут, что Вселенная возникла самопроизвольно, ее никто не создавал, а после смерти

ничего не происходит. Этому, как можно подумать, учит официальная наука. И

хотя я убежден, что каждый имеет право на собственную веру, на мой взгляд, мы как свободные и мыслящие существа должны не просто слепо принимать

все, чему нас учили от рождения, но смотреть, на что указывают доказательства.

Для атеиста или рационалиста это значит выйти за рамки пяти чувств, освободиться из тюрьмы восприятия и посмотреть на незримый порядок и

сознательный разум, лежащий в основе всех вещей; а это ведет к полному

крушению классической науки, которая всецело опирается на представления о

неупорядоченной, несознательной и неодухотворенной Вселенной. Для

религиозного человека это означает рассмотреть доказательства, цель которых

не опровергнуть содержание или источник священных книг, но подвести к

иному и более правильному их толкованию. В обоих случаях важно, чтобы мы

стали рассудительными индивидами, которые не бездумно верят всему, что им

скажут, а принимают самостоятельные решения на основе изучения

существующих фактов и чей разум открыт для иного взгляда на

действительность.

Одна жизнь — и всё?

Одним из главных предметов слепой веры является то, что происходит с

человеком после смерти. Это вполне естественно, поскольку данная

проблематика как будто находится за рамками научного и эмпирического

познания. Поэтому многим кажется, что нам только и остается принять на веру

все то, чему учат наши религиозные лидеры (заметьте — не обязательно

религия как таковая), духовные гуру (заметьте — не обязательно духовная

традиция как таковая) или признанные ученые (заметьте — не обязательно

наука как таковая).

Но что, если о происходящем после смерти существует уйма данных? Что, если и подлинная наука, иистина, лежащая в основе духовных учений, в один

голос сообщают нам нечто в корне отличное от того, что нам говорили эти

«авторитеты»? Еще раз повторю: задача не поставить под сомнение источники

вашей веры (будь то религия, конкретный духовный путь или наука). Нужно

переосмыслить то, что вам рассказали о них лидеры, которые, преследуя

собственные цели, навязали вам свои убеждения и при этом создали у

вас иллюзию, будто вы свободный индивид и сами решаете, во что верить. Итак, держа в уме все сказанное, давайте рассмотрим факты и примем

самостоятельное решение.

Дети указывают на истину

Возможно, самое невероятное и проверяемое доказательство существования

жизни после смерти исходит от детей, которые помнят свои прошлые жизни.

Многие люди с ходу отвергают идею реинкарнации, не удосужившись

взглянуть на обширные научные и эмпирические данные, говорящие в пользу

этого явления. Но мы, как рассудительные и ответственные индивиды, изучим

факты и на их основе примем взвешенное решение относительно того, во что

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика