Читаем Реальность без завесы полностью

мир, даже в «борьбе» с несправедливостью необходимо отталкиваться от любви

и сострадания. Нужно, чтобы бытие служило вдохновением для действий.

Когда наши сердца будут наполнены любовью и искренним желанием служить

людям, то все, что требуется сделать, свершится само по себе и самым

эффективным образом. Более того, так будет намного проще, чем если бы мы с

ожесточением вели внутреннюю и внешнюю войну с несправедливостью, воспринимая мучителей в том же свете, в каком они сами видят тех, кого

угнетают.

Каждый из нас приходит в этот мир с определенным набором талантов, которые можно направить на служение другим людям. Это может быть чем-то

совершенно простым, как, например, способность терпеливо слушать, не

осуждая. Или художественным даром, и ваше искусство будет трогать до

глубины души. Или выдающимися лидерскими качествами, которые позволят

вам добиться подлинных, значимых перемен. Или литературным, музыкальным, кулинарным, целительским талантами. Список можно продолжать бесконечно.

И ни одно из врожденных дарований или навыков на фундаментальном уровне

не может считаться выше других, даже если одна способность, как

представляется, затрагивает тысячи людей, а другая только нескольких. Это

потому, что разделение в любом случае всего лишь иллюзия и на самом деле все

мы — Единое Существо, которое только кажется множеством. Если держать в

уме эту научную и духовную истину, то будет легче избежать ловушки, состоящей в ощущении, будто нужно совершить что-то выдающееся и

долговременное, чтобы по-настоящему служить людям.

Не менее важно усвоить и то, что высшее служение и первоочередная цель

в жизни — быть своим истинным «Я». Только и всего.

Мы привыкли думать, что вести жизнь, по-настоящему наполненную

смыслом, — значит что-то создавать или оставить какое-то наследие. Но эта

мысль эгоцентрична, и произрастает она из подсознательного чувства

собственной никчемности. Единственное, чем объясняется стремление к

мирскому успеху и признанию или желание сделать себе имя, — это ощущение, будто мы неполноценны такие, какими мы есть. Даже с виду благородное

желание создать себе репутацию доброго и честного человека проистекает в

конечном счете из глубоко укоренившегося чувства никчемности. Подумайте об

этом. Иначе зачем бы мы стремились завоевать признание других, если бы

чувствовали себя полноценными? И вы же понимаете, что разделение мира на

тех, кто добр и честен (наш лагерь), и тех, кто таковым не является

(противоположный лагерь), порождает не что иное, как ощущение собственного

превосходства, потому что мы на правильной стороне, а они — нет? Это

явление часто лежит в основе религиозного фундаментализма, который

проповедует прощение, а на деле же осуждает и проклинает.

Ловушки физического «я» (часто называемого «эго»), которое мы

отождествляем с собой, столь же малозаметны, сколь и многочисленны. Но

конечная реальность заключается в том, что мы уже целостны и полноценны.

Возможно, не на данном уровне, но тот человек, кем вы себя считаете, на самом

деле вами не является. Мы не люди, периодически переживающие духовный

опыт. Мы Дух, переживающий человеческий опыт. И хотя на высшем уровне, за

гранью седьмого плана бытия, мы поистине совершенны и Едины, в третьей

плотности мы пока только учимся выражать свою подлинную безупречную

сущность. Но поскольку время не более чем иллюзия, что постулируют многие

уважаемые ученые, как, например, Альберт Эйнштейн, все

существует одновременно. Человеку только кажется, что он движется вперед во

времени и развивается как индивидуальная душа, усваивая уроки любви и

постепенно совершенствуясь.

На самом деле мы пребываем сразу во всех возможных состояниях в вечном

настоящем. И поэтому нам не к чему стремиться и у нас нет никаких оснований

считать себя неполноценными. Вы заслуживаете безусловной любви таким, какой вы есть в настоящий момент. Вы заслуживаете этого, несмотря на все

ваши мнимые недостатки и поступки, совершенные без любви. В этом и

заключается смысл слова безусловный. Чтобы заслужить любовь, вам не нужно

ничего доказывать. Вы уже стоите на финишной черте за пределами иллюзии.

Ваша единственная роль заключается в том, чтобы Бесконечное «Я», которым

вы на самом деле являетесь, получало через вас опыт. А желает Бесконечное

«Я» только одного: переживать свое бытие в самых разных ракурсах и

расширяться за счет этого переживания.

Каким образом это осуществляется? Вы просто делаете все возможное, чтобы быть воплощением любви, которой уже являетесь. Такова ваша миссия. А

любая другая — второстепенная — задача заключается лишь в том, чтобы

учиться проявлять вашу Сущность в как можно более чистой форме, выражая

безусловную любовь, вашу истинную природу. Поступать так — значит

пребывать в высшем служении миру и жить пробужденной жизнью, поскольку

так вы ставите бытие над действием, черпая вдохновение из безмятежного

центра своего настоящего «Я».

Скрытые ловушки

Мы можем вознамериться в первую очередь быть своим истинным «Я», однако

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика