С точки зрения буддизма избавление от ненависти – не вопрос нравственности. Проблема ненависти не в том, что она хороша или плоха с некой «моральной точки зрения». Дело в том, что цепляться за ненависть – просто неразумно, поскольку она причиняет ненужные страдания и нам, и другим. Ненависть как психическое состояние влияет на эмоциональное благополучие ненавидящего сильнее, чем на объект ненависти. Так что ненависть не считают неправильной
– фактически время от времени испытывать эту эмоцию вполне естественно. Однако разумно попытаться понять, почему она владеет нами. Какие еще эмоции скрываются за ненавистью? Возможно, причина возникновения ненависти – печаль, одиночество или уязвимость? Буддизм побуждает нас не уклоняться от болезненной правды о том, что мы чувствуем, но принимать реальность наших эмоций, включая и ненависть. Мы стремимся осознать причины и условия, порождающие ненависть, и, вместо того чтобы действовать под влиянием деструктивных импульсов, обращаемся внутрь за пониманием.Создание моментов осознанности