Читаем Реанимация полностью

– Да у нас и сперли. Какой-нибудь Вася с Ростова изобрел, а китайцы сперли.

– Все что может изобрести Вася с Ростова – это самогон из томатной пасты, остальное – Китай.

Айболит и студент, смеясь, вышли из палаты.

<p>12. Дешёвки, гады, уроды, суки и мрази</p>

«Скорей бы уже забрали. Мне надо успеть написать отказ, вещи собрать. Бежать, бежать».

Рома прислушивался к шуму в коридоре. Хлопанье входной двери вполне могло означать, что пришли санитары из хирургии. Вскоре увезли девушку-старушку. Следом увезли Эммануэль. Рома остался в палате наедине с Горцем. Горец уже был в сознании, но ничего говорил.

К Роме подошла врачиха с большим носом, которая командовала на обходе. Звали ее Татьяна Владимировна. Она, похоже, тоже была из главных.

– Как дела? – спросила она Рому, улыбаясь непонятно чему.

– Хорошо. За мной скоро приедут?

Татьяна Владимировна кивнула и ушла.

«Что приходила? Что лыбилась?»– не понял Рома.

Он сгорал от нетерпения и весь превратился в слух. Сердце колотилось в висках. Давление опять начало пробивать крышу. «Скорее. Где вы? Заберите меня уже»

За стеной в ординаторской тем временем становилось все шумней и шумней.

– Не можем же мы его просто так взять и отпустить. Надо устроить ему темную.

Рома узнал голос одной из ведьмочек и понял, что говорят о нем.

– Конечно, устроим ему концерт. Запомнит сволочь, – поддакнул кто-то.

– Я сказала ребятам с морга. Они ему наваляют, когда он в хирургии будет.

«Ага. Напугали пугало. Ребята с морга – это зомби что ли?»

– Помните, как деда дырявого провожали, так и этого поводим.

– Давайте, готовится. Быстрей пока его не увезли.

– Мила, у тебя остался старый текст. Давай чуть поправим.

– Давай, зови всех.

«Вот, блин, уроды, – расстроился Рома. – Этого еще не хватало. Мне вообще не до вас».

– Мы разучим песню. Устроим ему маленький концерт. Маленький концерт для большого засранца.

Послышался дружный хохот. Кто-то включил фонограмму «минус один» и медсестры стали хором петь. Мелодия была та же, как в песне бабок про жаренные ложки. Песня начиналась с того, что «всего-то 30 лет назад, а выглядит на 40, родился на помойке ушлепнутый мальчонок». «Папаша был алкаш и бомж, а кем же была мать? Без рифмы тут не обойтись – была, конечно, блядь».

«Охренели что ли?! – возмутился Рома.

Дальше пелось о том, как рос «уродик». «Никто его не обижал, так пи*дели чуток». «откликался на кличку Чмо». Потом ему не давали девчонки даже за деньги. Потом одна дала, а у него не встало. Потом, когда встало, то лучше б не вставало. «… давай ее *бать, а девка с хохотом в ответ: эй, хватит щекотать»

«Что за дуры? В дурдом вам надо. Сумасшедшие совсем. Мне по фиг что вы там думаете обо мне. Мне нужно ехать. У меня дела».

Дальше пошел разговор про жену и дочку. Это задело еще сильней. Особенно про дочку.

– Смысл такой: ее будут иметь все, кому не лень, а кому лень на том она сама попрыгает за леденец, – весело прокричал кто-то.

«Убью гадов. Не посмотрю, что дуры», – стал злиться Рома. Песня по пошлости и хамству зашкаливала.

– А когда допоем, давайте забросаем его шариками с мочой.

– Ага, сделаем бомбочки с его мочой. У меня есть шарики. Сходи слей мочу в ведро.

– А почему я?

– Ты же санитарка?

– Ладно.

«Как страшно. Мне по фиг. Я отмоюсь. Быстрей только давайте. Я опаздываю. И вообще все это лишнее. Господи, это уже не для книжки что ли? Слишком затянуто получится и плоско. Какие-то дуры хотят отомстить непонятно за что. Кто читать-то это будет?»

В палату заглянула девушка в халате. Она хихикнула и убежала. Рома чуть-чуть приподнялся на подушку. «Если будут кидать мочой закрою руками лицо и яйца. Хотя по яйцам не должны попасть. Я так ноги подниму».

– Ну что? Что он там?

– Сидит, как король.

Все дружно заржали.

– А король-то вонючий!

Засмеялись опять.

– А если он нас слышит?

– Пускай слушает. Обосрется, наверное, от страха.

Рома хотел надменно усмехнуться, но почувствовал, как закрутило кишки. Еще не хватало обкакаться по-настоящему. «Держись, Ромка, а то будут думать, что я их боюсь», – бормотал он, сжимая ягодицы.

За стеной, тем временем продолжали репетицию. Песню начинали снова и снова. Что-то дописывали, меняли, пытаясь сделать песню еще мерзостней. В хоре появились мужские голоса. Алексей, похоже, тоже был с ними. Время от времени в палату заглядывали медсестры и смеясь убегали. Рома был готов к любым испытаниям, единственное чего он не мог – это ждать.

В палату опять вошла Татьяна Владимировна и с улыбкой подошла к Роме. Рома тут же понял, что она главная заводила всего этого представления. Это же она там всеми командует – ее голос.

– Как дела? – спросила врачиха.

– Хорошо, – смотря в сторону ответил Рома.

– Что делаешь?

– Жду.

– Чего ждешь?

– Концерта.

– Какого концерта? Это же реанимация.

– Ага, реанимация. Думаете я ничего не слышу, – Рома кивнул в сторону ординаторской и подмигнул врачихе. – Давайте быстрее. Что тянете?

– Хорошо, – сказала Татьяна Владимировна. – Ты только ничего тут не трогай.

– Что я могу трогать?! – повысил голос Рома. Он не мог сдержаться. – Заколебали. Что тут трогать-то? Вас что ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза