Читаем Ребрендинг просветления полностью

   К сожалению, очень часто работа для "добра" превращается в довольно эмоциональную, а порой и жесткую борьбу со "злом". Например, увлеченно ругающий вас за то, что вы "не так" одеты, может представляться борцом за моральные устои.

   Стоит отметить, что именно люди, выбравшие этот смысл жизни, действительно дарят миру много хорошего.

   Они заботятся о тех, чье существование без их помощи было бы почти невозможно. Они думают о тех, о ком обычно думать не принято. Они делают все для того, чтобы человек осознал суетность своей жизни и стал добрее.

   Я снимаю шляпу перед этими людьми и искренне восхищаюсь ими. Кроме того, я готов всячески им помогать, например, делать скидки на свои услуги.

   1.5.4 Анализ

   Творить добро – это прекрасно

   Я никогда не выбирал и, наверное, никогда не выберу добрые дела смыслом своей жизни.

   Но я знаю, что забота о ближних, о земле может стать источником большой радости, возможностью расти и т. д.

   Добрые дела, которые я реализую сегодня, обогащают мою систему восприятия мира. Эти мои поступки сделали меня свободнее, живее и радостнее. Я осознаю, как хорошо, когда вокруг меня людям хорошо.

   Не понятно, что такое добро

   Вопрос, что такое доброе, не так прост. Ведь социальные механизмы достаточно сложны. Например, создание нового бизнеса может привести к существенному повышению уровня жизни для большого числа людей. В то же время какая-либо гуманитарная акция может и не принести такого количества пользы.

   Не так просто понять, что "добрее".

   Дискуссии с людьми, занимающимися "добрыми делами", дали мне очень и очень мало. Решение о том, что такое "добро", в этой среде зачастую принимается только сообща, поскольку индивидуализм не приветствуется. Это нередко приводит к бесполезным спорам о сущности "добра" и о том, чье добро "добрее". Все это не дает понимания, а приводит к сомнениям…

   Добро ревниво

   Люди, работающие в организациях, специализирующихся на "добрых делах", обычно крайне ревниво относятся ко всем иным образам мышления. В этом смысле они очень похожи на людей, реализующие предыдущие сценарии. По-прежнему сохраняется базовый посыл – "мой туннель реальности – самый правильный, а все прочие возможности неправильные". Иногда это приводит к агрессивным действиям.

   Я не хочу отдавать свою жизнь служению абстрактной идее

   Моя жизнь – это моя жизнь. Да, сейчас мне уже не так интересен успех, но и заниматься каким-либо видом добра только потому, что кто-то настаивает на том, что это самое "добротное добро", я не хочу.

   Я не выбираю это смыслом жизни уже потому, что ясно вижу: это не полностью меня удовлетворит. Я хочу, я буду творить добрые дела, но я не могу это сделать своим смыслом жизни.

   1.6 Саморазвитие

   1.6.1 Продукт

   После того, как человек осознал себя животным, осознал себя частью социальной системы, осознал ограниченность смыслов, предлагаемых этой системой, осознал мимолетность успеха и даже осознал мимолетность добрых дел, он может прийти к достаточно простой, но не очевидной вещи – стоит заняться собой. Заняться не достижением всяческих целей, а своим развитием. Заняться тем, чем интересно заниматься. Прожить оставшуюся часть жизни максимально эффективно и полноценно.

   Несмотря на очевидность этого смысла, выбрать его очень и очень непросто.

   Во-первых, это первый смысл жизни, который предлагается не социальным окружением, а который я могу выбрать сам. Это тот смысл, который окружение не будет поддерживать, и нужно иметь мужество, чтобы сказать себе и другим: отныне я сам принимаю решения, что делать, и у меня больше нет никаких авторитетов.

   Во-вторых, выбирая этот смысл, придется принять ответственность за все, что происходит в собственной жизни. А это архисложно. Жить по принципу "я и только я отвечаю за все свои решения и поступки, и никакие события внешнего мира не могут поколебать меня" – задача почти невыполнимая.

   В-третьих, трудность заключается в неочевидности цели. Инстинктивные и социальные программы укоренены гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд. И, выбирая собственный ни кем не навязанный смысл, можно обмануться и выбрать очередную цель социума.

   1.6.2 Продвижение на рынок

   С учетом того, что этот смысл выбирают немногие, воздействие на потребителя осуществляется принципиально другими, тонкими методами. Сарафанное радио, духовные учителя, искусство, философские тексты – вот носители смысла.

   Новый смысл предлагается исключительно в эксклюзивной упаковке. Это могут быть и тайные учения, и сложные интеллектуальные тексты, и необычные духовные практики.

   Предложения этого сегмента рынка смыслов жизни наименее изучены. Здесь современная наука легко соседствует с учениями тысячелетней давности, эзотерические практики – с интеллектуальными дискуссиями. Именно здесь обычные общественные и природные законы отступают и вместо них предлагаются сложные и необычные варианты устройства мира, социума и человеческой психики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика