Читаем Ребрендинг смысла жизни(СИ) полностью

Возьмем, к примеру, мораль. На самом низком уровне морального развития человек способен действовать только из эгоистических соображений. Он аморален и совершенно не способен принимать социально-адаптивные решения. На втором этапе развития социальная мораль начинает внедрятся в личность для комфортного сосуществования субъекта и социума. Человек признает полезность моральных установок, и вот он уже морален. И, наконец, на третьем этапе приходит понимание условности морали и ее полезности. Человек становится надморальным, он действует в согласии со своим собственным выбором, полностью беря на себя ответственность за свои решения. Легко заметить, что и аморальный человек, и надморальный человек могут совершать поступки, не укладывающиеся в привычные моральные рамки. Отсюда возникает соблазн отождествить аморальное и надморальное. Но ведь между этими позициями лежит пропасть!


Что бы ни делал осознанный человек, он делает это осознано. И он может делать все что угодно, поскольку он свободен - может вести себя по-детски непосредственно, или блаженно улыбаться как сумасшедший - и при этом его поведение не тождественно поведению ребенка или сумасшедшего. Он в полной мере отвечает за свои поступки и восприятие.

Человек, не понимающий осознанности и ответственности, видит только внешнее, а главное - слон - ускользает от него. Пытаясь ухватить лишь то, что лежит на поверхности, неосознанный человек делает немало ошибок.

Он уверен, что нет никакого развития, а есть только возвраты, нет никакого надморального уровня, а есть только возвращение к аморальности.


6.5.1 Возврат к природе

Огромные мегаполисы давят на нас. Каменные джунгли пожирают. Желание людей все бросить и вернутся к первобытности, мне кажется, не иссякнет никогда.

А ведь мы забываем, что при всех издержках современной цивилизации, человек наконец-то научился побеждать болезни, получил мир, в котором развиваться могут очень многие, мир, в котором научные технологии способны дать новые возможности восприятия, мир в котором жить, вообще говоря, намного проще.

Нужно лишь разумно сочетать деятельность, основанную нас современных технологиях, и общение с природой, выбирать то и другое вместе, а не по отдельности.


При этом неплохо помнить, что просто восторгаться звездным небом или морем - еще не значит расти. Такой вариант общения с природой - один из видов покоя и забвения. Если человек хочет лучше познать реальность, он должен двигаться и меняться, а не растворять себя в восхищении природой, хотя это восхищение, конечно, необходимо для развития.

Как и ощущение себя ребенком.

6.5.2 Возврат к ребенку

Желание снова стать ребенком не изживаемо. Детство манит. Это так здорово - вновь стать тем, кем ты был до того, как "общество испортило". Но непосредственность и восторженность ребенка - только часть правды.

Наивный нарциссизм детей, их вспыльчивость, непонимание мира и неумение становиться на чужую точку зрения - это то, что отказываются видеть желающие впасть в детство.

Многие романтики любят видеть в младенце венец творения.

Но в этом состоянии нет ничего сверхвыдающегося! Если бы оно было, то как бы растерялось? Младенец, это "Единство с миром", не способен ни к одной социальной роли, заперт в тесной и невозможной для жизни сверхэгоцентрической и потому единственной модели.


Я довольно часто практикую детское поведение, но не для того, чтобы сбежать к себе-ребенку, а для того, чтобы окрасить ценными детскими качествами взрослую жизнь. Развить все хорошее, что есть в детстве, и перерасти все неразвитое. Осознавая всю сложность жизни - восторженно играть в жизнь. Имея солидный багаж знаний взрослого человека - непрестанно восхищаться новыми открытиями.

Такой синтез позволяет мне превзойти область доступного только ребенку или только взрослому.

Это - движение вперед, а не регрессия к старым моделям.


6.5.3 Отрицание знаний и разума

"Зачем нужны эти знания? Какой от них толк? Счастливым они точно не сделают. Это "умняк", никому не нужные философствования. Давайте жить проще. Давайте перестанем читать и мудрствовать, давайте, наконец, займемся своими делами и будем наслаждаться жизнью!"

Знакомые слова? Такая позиция фактически означает призыв к отмене огромного прорыва, совершенного человеческим родом, - умения накапливать и транслировать новую информацию, обдумывать ее и строить все более сложные модели. А ведь именно благодаря распространению информации человечество намного ускорилось в своем развитии!

Не спорю, огромный информационный поток и сложность многих современных дисциплин может отпугивать. Но изолировать разум от знаний... Чтобы развиваться, нужны знания и очень четкий логичный и ясный ум.

Неумение понимать (вследствие неразвитости разума, а не отсутствия эрудиции) теорию групп, семиотику, теорию струн или философию постмодернизма говорит лишь об ограниченности разума. Развивать мышление необходимо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука