Речь против языка

Сын Шивы и Парвати, обязанный своим рождением необходимости возглавить войско богов в борьбе против асуров[264], – бог войны Сканда; от лат. scando, восхожу. Ср. с Нем́ род, Нем́врод; др. – евр. ד וֹרְמִנ – букв. «восстанем». У дравидов Сканда носит имя Мигикап и известен как Юный – Kulakan (примеч. cdliii). Исконно русское слово «скандал» – это лат. scandalum, помеха, затруднение; соблазн. Скандалисты пришли на север с юга. Впервые слово Scadinauia упомянул Плиний Старший в своем труде «Естественная история». Название Скандинавия возводят к Scandinavia средневековой латыни. Вычисленное протогерманское – *skadinaujo «остров (богини) Скади» – Цейлон?

Бог-прародитель Муруган, убивший злого Сура, юный как Ашока, – главный герой древнетамильской лирики (примеч. cdliv). Его мать Коттравей является властительницей района палей (смерть, кровь, страдания, сухость, огонь; от pala, лопата). Касситского[265] бога Мурудаш отождествляли с Нинуртой, возможно, давшим свое имя Нимроду (примеч. cdlv).

В надписях Ашоки есть название yona(ка). Римлянам должно было льстить, что их называют Эны, Яны, Янусы, Yona. Разбившие флот яванов серы устроили судоходство в междуречье Средней Азии. В первой половине I в. шелководство пришло в Хотан[266], «носивший санскритское название Кустана[267]… Известный буддийский паломник Фа-Сянь описал (IV в.) Хотан как «изумительный город, где процветал культ Будды» (примеч. cdlvi).

С I в. шелк стал важным товаром, товарищества, которые вели им торговлю, мало отличались устройством от тыловых артелей римского легиона (примеч. cdlvii) и хорошо изучены (примеч. cdlviii). В первые века новой эры в Риме был особый шелковый рынок. Фунт шелка стоил фунт золота (примеч. cdlix), сквозь шелковые одежды просвечивало тело (примеч. cdlx). Шелк делали шелковые люди, серы, seres (примеч. cdlxi), поставляя его в двояком виде: как сырец и обработанным (примеч. cdlxii).

Природный носитель латыни понимал слово seres в духе народной этимологии: se res, где se равно русской возвратной частице – ся при глаголах, с ее помощью в русском выражают страдательный залог: вешаться, теряться, мучиться. Однако в словосочетании se res это личное местоимение при имени res, многозначительность которого в латыни примечательна: вещь, дело, обстоятельство, власть и т. д. Самый простой перевод se res на русский: самодел, вещь в себе, т. е. Self[268], thing in itself, Ding an sich, chose en soi, cosa in se (примеч. cdlxiii). В бытовом языке русских до сих пор таких людей называют серыми.

Производить шелк очень просто, этому можно научить женщин. Личинка шелкопряда живет на листьях шелковицы. В первые 30 дней жизни, превращаясь в гусеницу, она съедает листьев в 20 раз более ее веса. Поэтому для выращивания шелкопряда серы высаживали большие плантации шелковицы. Тысячи шелкопрядов выращивали на подносах. Когда гусеница окукливалась и кокон созревал, бабочку убивали горячим паром. Коконы заливали кипятком, очищая от серицина (шелковый клей, альбуминоидное протеиновое тело[269] от вываривания бабочек; порошок без цвета и запаха, растворим в горячей воде). После этого волокна разматывали, получая более или менее тонкую нить: от шести-семи волокон для самой тонкой до двадцати пяти для более грубой. Длина нити, из которой сплетен кокон, достигает 1200–1500 м. Из 1 кг коконов можно получить 100 г шелка-сырца.

Женщин требовалось много.

После размотки коконов остаются куколки шелкопряда. Высушенные куколки служат ценным кормом для пушных зверей (и крыс): 1 кг их заменяет 2,5 кг живого мяса. Жир куколок пригоден для варки мыла, а получаемые при этом жмыхи служат кормом для сельскохозяйственных животных (примеч. cdlxiv).

Некрашеный шелк – серый. Грязно-бел и окрас шелкопрядовых крыльев (примеч. cdlxv). Шелковые ткани вместе с китайскими поделками лишь на одном Алтае найдены в курганах Шибе, Катанды, Каракола и Яконура (примеч. cdlxvi).