Речь против языка

Привычка японских самураев таскать с собой два меча также идет отсюда: все железные мечи, впервые появившиеся в Японии еще в эпоху Лей (примеч. cdxxxviii), имеют происхождение с материка (примеч. cdxxxix). Меч является одной из трех древних регалий (от тех) японского императора и имеет особое значение в японском обществе (примеч. cdxl).

Лев японских масок гигаку – лев ассирийских масок (примеч. cdxli). Ашшур или Ассур – столица древней Ассирии, первый город, построенный ассирийцами и названный в честь ассирийского Верховного бога Ашшура[259].

Ашока[260] Великий – правитель империи Маурьев (от лат. mas/maris, муж/мужа), подчинивший земли от современного Афганистана до Бенгалии и далее на юг до Майсура. Через восемь лет после восшествия на трон Ашока объявил войну государству Калинга (Орисса, Калидон? Халдея?).

Перевод эдиктов (лат. edictum – объявление) Ашоки позволяет всмотреться в личность переводчика: человек с хорошим (в том числе философским) греческим образованием, отчетливо понимающий смысл буддийских текстов, находящий точные греческие соответствия для пракритских форм, видящий сходства и различия двух вступивших в контакт культур и, в соответствии с этим, то буквально переводящий текст, то несколько отступающий от оригинала, когда нужно приблизить индийские установления к читателю-греку (примеч. cdxlii).

Данные нумизматов (знатоков монет) (примеч. cdxliii) гласят, что индоскифский царь Азес I установил новую династию в Западном Пенджабе после 53 г. до н. э. (примеч. cdxliv). Аш-аз – это окончание имен в оскскоумбрских языках древней Италии, соответствующее привычному латинскому ус-уз в названиях: узбеки, усуни, ушкуйники и т. д. (примеч. cdxlv). В русском языке оно осталось как Аз (Я) в азбуке.

Самыми умелыми воинами среди италиков считались люди племени марсов[261]. Говорили марсы на собственном наречии умбрского языка (наиболее близким ему считается оскский)[262]. Среди пленных Красса Гораций выделил марсов (примеч. cdxlvi) особо вместе с апулийцами, отмечая, что они состарились под царем мидийцем с оружием в рядах тестей-врагов (примеч. cdxlvii). Основателем Персидской державы был мидиец Кир. Матерью Кира была Мандана (русск. Манда) – дочь мидийского царя, ей предсказали, что она родит сына, который станет владыкой мира.

Оски (Osci, Opsci, Όσκοι, Όπικοί) считали себя изначально италийским племенем и занимали Среднюю Италию, часть Нация и Кампанию. Самниты, победив осков, усвоили их язык. Литературный памятник оскского языка – Ателланы, был распространен в Риме и понимаем всеми. На оскском языке говорили апулийцы, самниты, гирпины, северные кампанцы (со времени самнитского завоевания), луканцы, брутийцы, мамертинцы. В Геркулане и Помпее оскский язык был в употреблении до самой гибели городов. Приметой осков было остроязычие. Острословы-тролли из осков особенно доставали цезарей. Калигула велел принародно сжечь одного из них в цирке.

Имя осков породило русские родовые имена Оськин, Опискин, Очкин; слова «острый, остров, очко», глагол «опускать» и т. д. Оски любили сочинять и исполнять частушки (лат. fescennini, совр. русск. басни).

Стихи Ригвед местами напоминают оскорусские басни-частушки. Связано с латинским scrabo-scribo (шкрябаю-пишу) прозвище скобари. Очевидно и название одного из городов осков-опсков – Псков (примеч. cdxlviii). Русская = римская история на Востоке трудно, но захватывающе читается в тамошних преданиях (примеч. cdxlix).

Мать Ашоки Субхадранги была дочерью бедного брамина Чампаканагара. Отец отдал ее в гарем, потому что получил предсказание, что ее сын станет великим правителем. Этим Субхадранги напоминает начавшую карьеру в гареме Семирамиду. Ашока известен распространением буддизма и женитьбой на сачке Кумари – дочери богатого торговца, родившей ему двух детей (Махендра и Сангхамитра) (примеч. cdl). По преданиям джайнов, Ашока царствовал после Чандрагупты и Биндусары[263](примеч. cdli). Ашока построил сеть университетов, бесплатных гостиниц, каналов, ирригационных систем, обновил дороги. В этом его строительство на Востоке напоминает стройки сына Саргона II – Синахериба и Семирамиды, а сам он смахивает на основателя Вавилона и страстного охотника Нимрода.

Имя Нимрод-Немврод приравнивают к имени шумеро-аккадского бога войны и охоты Нинурты. Это имя принял ассирийский царь Тукульти-Нинурта I, захвативший Северную Месопотамию, земли к югу от озера Ван. М. Хоренаци отождествлял Немврода с Белом (примеч. cdlii).