Речи бунтовщика

Если вы сознательно относитесь къ окружающему, а не повторяете то, чему васъ учили; если вы освободите законъ отъ фикцій, которыми его затуманили съ цлью скрыть его происхожденіе — волю сильнаго, и его сущность — оправданіе притсненій, завщанныхъ человчеству его кровавой исторіей, — вы безусловно отнесетесь съ глубокимъ презрніемъ къ этому закону. Вы поймете, что писанные законы стоятъ въ прямомъ противорчіи съ законами совсти. Вы откажетесь отъ традиціи и придете къ намъ работать надъ уничтоженіемъ всхъ несправедливостей: экономической, политической и соціальной.

Но тогда вы будете соціалистомъ, — тогда вы станете революціонеромъ.

А вы, молодой инженеръ, мечтающій улучшить положеніе рабочихъ усовершенствованіемъ способовъ производства, — знаете-ли вы, сколько разочарованій васъ ожидаетъ! Съ юношеской энергіей вы беретесь за проведеніе горной дороги, извивающейся надъ пропастью и разрзающей глыбы гранита, чтобъ соединить дв страны, отдленныя другъ отъ друга самой природой. Когда вы приступите къ работ, вы увидите, какъ въ темныхъ тоннеляхъ цлыя партіи рабочихъ гибнутъ отъ болзней и лишеній, какъ другіе уходятъ съ несомннными признаками чахотки, унося съ собой лишь нсколько грошей. Каждый метръ вашей дороги вамъ будетъ стоить многихъ человческихъ жизней, благодаря преступной скупости капиталистовъ. Когда же будетъ окончена ваша работа, вы поймете, что вы трудились надъ проведеніемъ дорогъ для пушекъ завоевателей...

Вы посвящаете свою молодость открытію, которое должно облегчить производство, и посл долгихъ усилій, многихъ безсонныхъ ночей, вы, наконецъ, достигли цли.

Что же оказалось? Десять, двадцать тысячъ рабочихъ остались безъ заработка! Для приведенія въ дйствіе вашей машины достаточно будетъ нсколькихъ рабочихъ силъ, дтей, большей частью, сведенныхъ на положеніе машинъ! Трое, четверо фабрикантовъ разбогатютъ отъ этого открытія и „будутъ пить шампанское полными бокалами”... Объ этомъ-ли вы мечтали?

Изучая положеніе рабочаго класса, мы видимъ, что швея ничего не выиграла отъ изобртенія швейной машины; что рабочіе въ Сенъ-Готард умираютъ отъ глистовъ, несмотря на употребленіе горныхъ сверлильныхъ станковъ съ алмазными головками; что каменщикъ и поденщикъ по прежнему страдаютъ отъ безработицы, вопреки изобртенію подъемныхъ машинъ Жиффара. Если вы отнесетесь къ соціальнымъ вопросамъ съ той непредубжденностью мысли, которая руководила вашими техническими изысканіями, вы неизбжно придете къ заключенію, что, при существованіи частной собственности и заработной платы, каждое новое открытіе, даже если оно и улучшаетъ нсколько благосостояніе рабочаго, длаетъ условія его службы тяжеле, трудъ боле притупляющимъ, учащаетъ безработицу, обостряетъ кризисы. Эти изобртенія увеличиваютъ лишь барыши тхъ, которые проводятъ жизнь въ вчномъ наслажденіи и праздности.

Что же вамъ остается длать?

Или убаюкать свою совсть софизмами и въ одинъ прекрасный день, распростившись съ честными мечтами юности, постараться завладть всмъ, что даетъ право на наслажденіе и пойти въ станъ эксплоататоровъ. Или же, если вы еще не окончательно зачерствли душой, сказать себ: — „Нтъ, теперь не время длать новыя открытія! будемъ работать надъ преобразованіемъ современнаго промышленнаго строя. Когда частная собственность будетъ уничтожена, тогда каждое новое промышленное усовершенствованіе будетъ служить благу всего человчества. Эта масса работниковъ, сведенныхъ нын на положеніе машинъ, будетъ тогда цлой арміей мыслящихъ существъ, которые внесутъ въ промышленность свою иниціативу, развитую наукой и практикой ручного труда. Техника достигнетъ въ какихъ-нибудь пятьдесятъ лтъ такихъ успховъ, о которыхъ мы теперь не смемъ и мечтать.”

Что скажемъ мы школьному учителю, не тому, который смотритъ на свою профессію, какъ на скучное ремесло, нтъ — учителю по призванію, чувствующему себя прекрасно среди толпы веселыхъ шалуновъ, скачущихъ вокругъ него съ горящими глазами и радостнымъ смхомъ, мечтающему привить этимъ младенцамъ т гуманитарныя идеи, которыя онъ лелялъ въ молодости?

Часто я васъ вижу грустнымъ, и я знаю причину вашей тоски. Сегодня вашъ любимый ученикъ, живой и впечатлительный мальчикъ, съ воодушевленіемъ разсказывалъ легенду о Вильгельм Телл. Глаза его блестли; казалось, онъ готовъ былъ заколоть всхъ тирановъ, такъ горячо прочелъ онъ эти строки Шиллера:

Предъ рабомъ, разбивающимъ цпи,

Передъ свободнымъ — не дрожи!

Но когда мальчикъ вернулся домой, онъ получилъ строгій выговоръ отъ отца, матери, дяди за недостатокъ почтительности къ пастору. Родители цлый день твердили ему о необходимости „осторожности, подчиненія властямъ, послушанія”, такъ что Шиллеръ былъ отложенъ въ сторону и замненъ „Искусствомъ устроить свою жизнь на бломъ свт”!

Вчера еще вамъ говорили, что ваши лучшіе ученики идутъ по плохой дорог: одинъ мечтаетъ лишь объ эполетахъ, другой, сообща съ хозяиномъ, эксплоатируетъ рабочихъ. А сколько надеждъ вы возлагали на этихъ молодыхъ людей! Какъ ужасно противорчіе между дйствительной жизнью и идеаломъ!