Речи бунтовщика

Она доказала, что современное общество дйствительно раздлено на два класса; съ одной стороны рабочіе, отдающіе буржуазіи больше половины своего производства и легко прощающіе своимъ господамъ ихъ обиды; съ другой — бездльники съ инстинктами дикаго звря, ненавидящіе своихъ рабовъ и готовые ихъ растерзать за малйшую провинность.

Оцпивъ Парижъ войсками и закрывъ народу вс выходы, они напустили на него цлую армію солдатъ, озврвшихъ отъ казармъ и вина и сказали имъ: „Убивайте этихъ волковъ, волчицъ и волчатъ!”

Народу же они сказали[7]:

„Что бы ты ни длалъ, ты погибнешь! Застанутъ тебя съ оружіемъ въ рукахъ, — смерть! Сложишь ты оружіе, — смерть! Будешь сопротивляться,— смерть! Будешь молить о пощад — смерть! Куда ты ни взглянешь: направо, налво, впередъ, назадъ, вверхъ, внизъ, всюду — смерть! Ты не только вн закона, ты вн человчества. Ни возрастъ, ни полъ не спасутъ ни тебя, ни твоихъ. Ты умрешь, но раньше ты насладишься агоніей твоей жены, сестры, матери, дочерей, сыновей, младенцевъ, взятыхъ изъ колыбели! На твоихъ глазахъ будутъ вытаскивать раненыхъ изъ госпиталей, рубить ихъ шашками, добивать ружейными прикладами. Ты увидишь, какъ твоихъ братьевъ, обезумвшихъ отъ боли, будутъ тащить за сломанную ногу и окровавленную руку и бросать въ канавы, какъ кучу нечистотъ.

„Смерть! Смерть! Смерть!”

А посл дикихъ оргій и надругательствъ надъ грудами труповъ, посл массоваго истребленія — месть! месть самая мелочная и отвратительная: плети, кандалы, каторга, нищета, оскорбленія, голодъ и вс самыя утонченныя проявленія безумной жестокости!

Забудетъ-ли народъ вс эти ужасы?

„Подавленная, но не побжденная”, Коммуна возрождается сегодня. Возрождается она, не какъ мечта побжденныхъ, ласкающихъ въ своемъ воображеніи красивый миражъ, — нтъ! Коммуна стала опредленной и близкой цлью наступающей революціи; эта идея проникла въ массы, стала ихъ лозунгомъ, объединила вс народы подъ однимъ знаменемъ.

Мы вримъ, что наше поколніе совершитъ соціальную революцію въ Коммун, положитъ конецъ гнусной эксплоатаціи буржуазіей, освободитъ народы отъ опеки государства, откроетъ въ эволюціи человчества новую эру свободы, равенства и солидарности.

II.

Десять лтъ прошло съ тхъ поръ, какъ парижскій народъ, низвергнувъ правительство предателей, захватившихъ власть въ день паденія Имперіи, учредилъ Коммуну и провозгласилъ свою полную независимость[8]. И все же этотъ день остался самымъ свтлымъ въ воспоминаніи народа, все же къ нему обращены наши взоры и надежды. Годовщину 18 марта 1871 года предлагаютъ другъ другу торжественно праздновать пролетаріи Стараго и Новаго Свта. Завтра вечеромъ сотни тысячъ сердецъ будутъ биться въ унисонъ при воспоминаніи о смломъ возстаніи парижскаго пролетаріата; рабочіе Европы, Соединенныхъ Штатовъ и Южной Америки протянутъ другъ другу руки черезъ границы и океаны.

Идея, за которую французскій пролетаріатъ проливалъ кровь въ Париж и долгіе годы страдалъ на берегахъ Новой Каледоніи, — одна изъ тхъ необъятныхъ революціонныхъ идей, которыя несутъ въ изгибахъ своего знамени вс стремленія народовъ, идущихъ къ освобожденію.

Конечно, если мы ограничимся разсмотрніемъ реальныхъ и осязательныхъ фактовъ, сопровождавшихъ Парижскую Коммуну, мы придемъ къ заключенію, что эта идея недостаточно обширна, что она охватила лишь минимальную часть революціонной программы. Но если мы проникнемся настроеніемъ, вдохновлявшимъ 17 марта народныя массы, если мы оцнимъ стремленія, пытавшіяся пробиться наружу и задавленныя грудами труповъ, — мы поймемъ все значеніе этого возстанія и раздлимъ симпатіи къ нему рабочихъ массъ всего міра. Коммуна привлекаетъ и вдохновляетъ не тмъ, что она сдлала, а тмъ, что она общаетъ дать въ скоромъ будущемъ человчеству.

Откуда эта неодолимая сила движенія 1871 года, притягивающая къ себ симпатіи всхъ угнетенныхъ? Почему идея Парижской Коммуны такъ привлекательна для пролетаріевъ всхъ странъ, всхъ національностей?

Отвтъ очень простъ. — Революція 1871 года была народнымъ движеніемъ. Созданная самимъ народомъ, родившаяся внезапно въ его ндрахъ, она въ угнетенныхъ массахъ нашла своихъ защитниковъ, своихъ героевъ и мучениковъ. Этого характера „canaille” не проститъ ей никогда буржуазія. Основной идеей этой революціи, — еще не опредлившейся, но уже ясно намченной, — была идея соціальной революціи, пришедшей дать міру, после многихъ вковъ борьбы, настоящую свободу, настоящее равенство.

Эта была революція народа, идущаго завоевывать свои права.