Если политическій режимъ страны въ своей эволюціи отстанетъ отъ совершающагося въ ней экономическаго перерожденія, то въ ршительный моментъ онъ подвергается внезапнымъ измненіямъ и приспособляется къ существующему экономическому строю.
Обратно: если, въ случа революціи, политическій режимъ опередитъ экономическое состояніе страны, онъ остается мертвой буквой, формулой, записанной въ хартіяхъ, безъ практическаго примненія. Декларація Правъ Человка, какова бы ни была ея роль въ исторіи, является теперь лишь историческимъ документомъ; слова Libert'e, Egalit'e, Fraternit'e останутся красивой мечтой, врне, ложью, пока свобода и равенство не станутъ основами экономическаго строя.
Всеобщая подача голосовъ не совмстима съ рабствомъ, такъ же, какъ деспотизмъ не иметъ мста въ обществ, основанномъ на такъ называемой свобод мировыхъ сдлокъ, врне, свобод эксплоатаціи.
Рабочіе классы Западной Европы поняли уже эту простую истину. Они знаютъ, что человчество будетъ продолжать прозябать при современномъ политическомъ стро, пока существуетъ капиталистическій режимъ. Они знаютъ, что вс политическіе институты, не смотря на ихъ красивыя названія, основаны на господств сильнаго, возведенномъ въ систему, на разврат, на подавленіи всякой свободы, всякаго прогресса и что измнить все это можно только установленіемъ экономическихъ отношеній, основанныхъ на принцип коллективной собственности. Они знаютъ, что глубокая и плодотворная политическая революція немыслима безъ экономической.
Обратно, при связи, существующей между политическимъ и экономическимъ режимомъ, переворотъ въ способахъ производства и распредленія продуктовъ не можетъ произойти безъ политической революціи.
Уничтоженіе частной собственности и эксплоатаціи, установленіе коллективистическаго или коммунистическаго режима неосуществимы при нашихъ парламентахъ и короляхъ.
Новый экономическій режимъ требуетъ новаго политическаго; эта истина проникла въ сознаніе массъ: народная мысль стремится разршить одновременно оба эти вопроса. Она работаетъ надъ созданіемъ лучшаго экономическаго и политическаго будущаго; рядомъ со словами „Коллективизмъ” и „Коммунизмъ” мы слышимъ слова: Рабочее Государство, Свободная Коммуна, Анархія, или: анархическій Коммунизмъ, коллективистическая Коммуна.
„Вы хотите, чтобы ваша работа была плодотворна? Освободитесь прежде всего отъ тысячи предразсудковъ, которые вамъ внушили!” — Этими словами начиналъ свои лекціи одинъ знаменитый астрономъ: они приложимы ко всмъ отраслямъ знанія; къ соціальнымъ же наукамъ, боле чмъ къ естественнымъ. Съ первыхъ же шаговъ въ этой области мы наталкиваемся на массу предразсудковъ, завщанныхъ намъ прошлыми вками, ложныхъ идей, распространенныхъ съ цлью обмануть народъ, софизмовъ, тщательно выработанныхъ — чтобы направить на ложный путь народную мысль.
Среди всхъ этихъ предразсудковъ наибольшаго вниманія заслуживаетъ тотъ, который лежитъ въ основ современныхъ политическихъ организацій и проявляется почти во всхъ соціальныхъ теоріяхъ. Этотъ предразсудокъ — вра
Въ конц прошлаго вка французскій народъ свергнулъ монархію и послдній изъ королей искупилъ на эшафот свои грхи и грхи своихъ предшественниковъ.
Тогда же выяснилось, что все великое, хорошее, что дала революція, было дломъ отдльныхъ лицъ или группъ, достигшихъ своей цли, благодаря дезорганизаціи и слабости центральнаго правительства. Казалось, что именно въ эту эпоху народъ не долженъ былъ искать ига новаго правительства, основаннаго на тхъ же принципахъ, какъ и только-что свергнутое.
Но, находясь подъ вліяніемъ предразсудковъ и введенный въ заблужденіе кажущейся свободой и мнимымъ благосостояніемъ конституціонныхъ государствъ Америки и Англіи, французскій народъ поспшилъ учредить у себя конституцію, — конституціи, которыя онъ преобразовывалъ безъ конца, не измняя однако принципу представительнаго правительства. Монархія или республика, не все ли равно! Народъ не свободенъ: онъ управляется представителями, боле или мене удачно выбранными. Онъ провозглашаетъ свою свободу, свои права, и самъ же спшитъ отречься отъ нихъ. Онъ избираетъ депутатовъ и поручаетъ имъ разобраться въ безконечномъ разнообразіи смшанныхъ интересовъ и сложныхъ человческихъ отношеній.
Во всхъ государствахъ континентальной Европы эволюція приняла тотъ же характеръ. Вс они, одно за другимъ, свергаютъ абсолютныя монархіи и вступаютъ на путь парламентаризма. Даже деспотическій Востокъ слдуетъ ихъ примру: Болгарія, Турція, Сербія пытаются учредить у себя конституцію; Россія, и та стремится свергнуть иго камарильи, чтобы замнить его боле сноснымъ игомъ представительнаго собранія.