Редкая птица. Первая авторизованная биография Дианы Арбениной и группы «Ночные Снайперы»

Мои песни не хранят прямых свидетельств беззаконий. Мои песни о справедливости. О справедливости и любви.

Конечно, мы разговаривали с Дианой и по горячим следам тех событий. Слова и настроение были примерно теми же, что в вышеприведенных цитатах. Так что повторяться не стоит. Но прошло время, и в 2019-м я вновь напомнил ей о былых переживаниях.

– Сегодня ты подкорректировала бы какие-нибудь фразы в комментарии к DVD «Выжить вопреки»?

– Фразы хорошие. Другое дело, что сейчас Pussy Riot себя отчасти скомпрометировали, и то, как они ведут себя, порой похоже на клоунаду, лишенную смысла. Благодаря кейсу 2012 года они стали популярны на Западе и явно были к этому не готовы. Может, не сами девушки, а их менеджмент, который допускает их нынешний имидж, лишенный нашей пресловутой, но такой, в данном случае уместной, русской глубины. Кстати, допускаю, что тюрьма и давление оказали на них такое мощное влияние, что они сознательно прекратили свою демократическую деятельность, а может, ее и не было вовсе, а все, что мы наблюдали, как я и говорила в 2012 году, было просто юношеской неумной выходкой в стиле панк. Тем не менее, как тогда, так и сейчас, я не понимаю, как за идиотскую выходку в церкви можно отправить в реальную колонию молоденьких девушек ну явно без рецидивистких наклонностей и прошлого.

Слева направо: Иван Иволга, Диана Арбенина, Сергей Макаров

– Тогда ты высказывалась жестче и, что интересно, находилась фактически в статусе неофитки. Обычно такие люди рьяно защищают то, во что уверовали, чему «присягнули». А ты заявляла, что церковь как институт себя дискредитировала.

– Бог живет везде, не только в церкви. Он в каждой молекуле этого мира. Если мне надо поговорить с ним, я делаю это, где только возможно, и для этого мне абсолютно не обязательно идти в церковь. Церкви я люблю как произведения зодчества, мне в них хорошо и спокойно. В них, особенно в старых, чувствуешь историю, которая была до тебя. В церкви я больше созерцатель, чем молящийся православный. Молиться в церковь я не хожу. Возможно, кстати, оттого, что не нашла священника, которому могла бы открыться, найдя верные слова. Но крестилась я совершенно осознанно. И никаких противоречий между этим фактом и тем, что я не посещаю церковь, – не вижу. Не думаю, что кто-то вправе меня осуждать, поскольку это только мое дело – ходить туда или нет, как верить и прочее. Сегодня, например, мне очень интересен Коран. Я его читаю.

– Ты говоришь, что не нашла своего священника, а вообще тебе нужен некий посредник в общении с богом или пастырь, духовный учитель?

– Сейчас нет. Я решаю свои внутренние проблемы сама. У меня есть определенные способы, ритуалы. Мне их хватает. Хотя сожалею, что решаю все сама, ибо каждому необходим человек, которому доверяешь, который способен облегчить накопившиеся страдания твоей души. Но на сегодняшний день я разговариваю только сама с собой.

Глава 24 Хотелось эротики, а сняли порно

Отчетливым отражением тогдашнего арбенинского экзистенциализма звучала песня из нового альбома «4» – «Поговори со мной, Ольга!», в марте 2013-го взлетевшая на первое место «Чартовой дюжины». В отнюдь не меланхоличном, темповом посвящении своей трагически погибшей подруге Диана соединяла собственное одиночество, ту неутоленную потребность в человеке, «которому доверяешь», с мрачной иронией по поводу российской современности. «Поговори со мной, Ольга!/О том, как люди гниют/С экранов отравой в наши души плюют/А мы с тобой с ними бывали когда-то дружны/Поговори со мной, Ольга/О судьбах нашей страны/Мы скоро с тобой будем ей не нужны/Ты верно узнала об этом/Ты верно узнала об этом/В то утро когда…»

Альбом «4. Изобретение музыки»