Реформы 90-х годов XX века в странах Восточной Европы. Опыт мирового кооперативного движения

Аристотель был воспитателем юного Александра Македонского. Политические и экономические взгляды Стагирита изложены в основном в теоретическом трактате «Политика» в 8 книгах. Философ разделяет теорию «естественного» происхождения государства: «Очевидно, что полис принадлежит к естественным образованиям и что человек от природы есть политическое животное». А раз так, то государство нельзя искусственно перестраивать, как это предусматривалось проектом Платона. Предпочтительный для Аристотеля государственный строй – аристократия («правление лучших»). В идеальном полисе социальные функции распределяются не по сословному (как у Платона), а по возрастному признаку: военное дело – удел молодых, для старости больше подходит политическая функция («совещательная»). Деление на рабов и господ Аристотель тоже считал естественным, но рабами должны быть «варвары», т. е. негреки. В полисе рабы занимаются производственной деятельностью, требующей физического труда: земледелие, ремесло, а также торговля. Для свободных граждан предусматривается эстетическая и умозрительная деятельность, т. е. они могут заниматься управлением, политикой, философией, искусством и т. п. Во взглядах на политическую и экономическую системы общества Аристотель выдвигает концепцию (учение о «середине»), напоминающую нынешнюю теорию среднего класса. Зажиточные средние слои (со средним размером богатства), занимая в обществе доминирующее положение, нейтрализуют противостояние бедных и богатых. Легче всего это можно реализовать в условиях «политики», государственного устройства, в котором соединяются признаки олигархии и демократии. Философ относился неодобрительно к чрезмерному накоплению богатства, но вместе с тем оправдывал зажиточное состояние, приобретенное путем хозяйственной деятельности. Если богатство обеспечивает его владельцу нормальную жизнь и он не преступает моральные нормы, то это можно признать полезным. Собственностью должны обладать все свободные граждане в условиях экономического равноправия, хотя полного равенства здесь быть не может. Важно только не допустить слишком больших размеров богатства во владении отдельного собственника. Общество должно быть способно обуздать своеволие слишком богатых: «Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели бедность простого народа». Аристотель отдавал предпочтение частной собственности, доказывая ее преимущество перед общественной собственностью: лучше, чтобы «собственность была частной, а пользование ею общим. Подготовить же к этому дело законодателя». Земля должна одной частью находиться в общем пользовании, а другую часть следует поделить между гражданами в качестве частной собственности. Исследуя экономические реалии, Аристотель анализирует свойства товаров, денег и другие проблемы товарно-денежных отношений. В изучении экономических явлений, писал Маркс в «Капитале», «гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства». Ряд других выводов философа также значительно опередил свое время.

Эпикур