Читаем Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики полностью

в) Из-за максимизации прибыли складские запасы всё время стремятся к нулю [625]. Продовольствия обычно хранится на 2-3 месяца, промышленное производство работает по системе «just-in-time», то есть с колёс на конвейер.

Когда из-за психоза после терактов 9-11 всего на несколько дней остановились железнодорожные перевозки, сразу встали многие крупные производства.

Высокая концентрация производств делает всю систему крайне уязвимой в случае чрезвычайных ситуаций. Высокая централизация переработки продовольствия делает возможным мгновенное и массовое распространение болезней.

г) Из-за искусственной специализации система управления экономикой слишком сложна и полностью зависит от компьютеров. Люди не смогут вручную запустить работу, если произойдёт сбой в компьютерах.

Без компьютеров мгновенно парализуются все денежные расчёты, а вместе с ними мгновенно встанет и вся экономика. Поскольку без денег невозможно никакое взаимодействие людей, поскольку их прямые связи давно умерли везде, кроме маленьких городов, то сбой в финансовых компьютерах продолжительностью более нескольких дней привёт к полному параличу системы и к массовым грабежам.

д) Сознание ордынцев также очень узко специализировано и кретинизировано. Они не в состоянии думать за рамками запрограммированного для них набора функций. В случае сбоя управления в целом, они в массе своей будут совершенно беспомощны.

Большинство из них работает в сервисе или в обслуживании культов. Эти «профессии» не имеют почти никакой практической ценности вне общества извращённого изобилия.

е) Большинство ордынцев полностью потеряло навыки самообеспечения. Они не умеют не только вырастить себе еду, но, как правило, даже приготовить её. Если из супермаркетов и их дешёвых закусочных исчезнут продукты, они за пару дней умрут с голода.

Орда — это словно миллиард хозяев, которые настолько привыкли, что их полностью обслуживают слуги (обслуживают опосредованно, через товары, сами оставаясь за границей), что даже не осознают этого. Если слуг не станет, хозяева сами не смогут сделать ничего.

ж) В сознании ордынцев накоплен огромный заряд насилия. Если погаснет свет или ослабнет полиция, они немедленно начнут истреблять друг друга.

Достаточно будет большого наводнения, землетрясения, крупной аварии, сбоя в компьютерах, хорошей хакерской атаки, сильной биржевой паники, а тем более войны, чтобы вызвать коллапс всей системы. Если начнётся крах, то он мгновенно захватит всё общество, ибо каждый будет наперегонки перегрызать горло соседу.


* * *


Но если сейчас ничего не делать, то подобные проблемы в 2017 году, а то и раньше, ожидают и Россию. И в России будет кризис выхода на пенсию. И в России будет время техногенных катастроф.

В результате очередного кризиса толпы возьмут штурмом Москву. И загорятся синим пламенем банки, и будут разбиты в дребезги витрины модных магазинов, и расколотят в лом шикарные автомобили. И как полыхали помещичьи усадьбы, так заполыхают хоромы нынешние.

Хочешь, чтобы всё, к чему ты прикасался, превращалось в золото? У тебя будет золото. Хочешь нефти? У тебя будет столько нефти, что ты не выплывешь из неё. Спрятался на даче за высоким забором с охраной и колючей проволокой? Перебьёт ли этот высокий забор миномёт из соседнего леса?

Как и в 1917 году, в такой момент не надо будет завоёвывать власть. Просто должна быть наготове организованная сила, которая подберёт власть и наведёт порядок. И если это не будет русская сила, это будет чужеземная власть.

Ситуацию на Западе сегодня уже не переломить. Ордынцы больше не хотят иметь детей. А если и хотят, то уже не могут — они забыли, что такое нормальные семейные отношения. Всего за два поколения они разучились жить как люди. Если на Западе ввести высокие пособия на детей, то они могут начать рожать — ради денег. Но никто не станет воспитывать, и не сможет воспитывать этих детей. Они обречены стать просто мясом для брэндов.

В России люди пока и хотят иметь детей, и ещё могут создать семьи. Хватит жить ради сатанистских бумажек.


* * *


Может произойти так, что Соединённые Корпорации переживут кризис 2017 года. Что же, тогда разложение этой цивилизации затянется ещё на одно поколение, до 2050-2060 годов.

Соединённые Корпорации Америки — это курултай на час, это безумный и безудержный шабаш. Соединённые Корпорации Европы, умудрённые своим прошлым опытом, более осторожны и стремятся к длительному, возобновляемому рабству («sustainable» slavery).

Но поганому обществу не жить, оно разлагается изнутри, причём целиком. Парадокс в том, что чем больше оно тянет крови из колоний, тем меньше усилий требуется от него, тем быстрее оно дегенерирует. В ближайшие 15-30 лет надо выжить, сохранить своё сознание, и быть готовыми к этим кризисам. И надо не допустить, чтобы англоговорящий пахан сменился узкоглазым.


* * *


Представления марксизма об общем и окончательном кризисе капитализма [626] были правильными, за исключением двух моментов:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука