Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

Цифры — опиум для народа.

Долой религиозные предрассудки. Долой материалистические предрассудки.

* * *

Нет рабству сознания. Мы не рабы.

Я не раб брэндов. Я не раб товаров. Я не раб денег.

Рабом корпораций не буду.

Смерть брэндам — людоедам сознания.

* * *

Несовершенные люди лучше совершенных картинок.

Нет — совершенству. Да — радости.

Нет — современности. Да — вечности.

За вечные ценности. Долой чужие мечты.

* * *

Свободу заключённым товарно-денежных застенков.

Нет — росту экономики. Да — нормальной жизни.

Нет — новым товарам. Да — новым ценностям.

Нет — валютным резервам. Да — детям.

Нет — прогрессу. Да — равновесию.

* * *

Нет — демократии. Да — власти народа.

Нет — гражданскому обществу. Да — Святому обществу.

Нет — правовому государству. Да — государству правды и совести. Да — духу закона,

да — закону духа.

Да — культу Личности. Нет — культу денег.

* * *

Нет — правам человека. Да — правам семьи.

Нет — развитию личности. Да — развитию семьи.

Нет — свободе слова. Да — морали и нравственности.

Нет — свободе слова. Да — свободе совести.

* * *

Нет — объективности. Да — истине.

Нет — либерализму. Да — христианскому миру.

Да — Святой Руси. Нет — языческому Западу.

За Святую Русь. За Святой Советский Союз.

* * *

Телевидение должно показывать мира глазами Христа, а не глазами Дьявола.

Свободу рабам телеэкрана.

Нет телевизионным пыткам сознания.

Руки прочь от русской души.

Долой телевидение раввинов.

Долой телевидение палачей сознания.

За ассенизацию телевидения.

* * *

За отделение церкви денег от государства.

Долой иго идолопоклонников.

Долой секту свободного рынка.

Долой религию денег. Изыди, сила нечистая.

* * *

Во имя Отца и Сына. Во имя отцов и сыновей, во имя матерей и дочерей. Во имя павших, живущих и будущих. За Святую Русь, за Святое общество, за государство Русского духа, за Армию русского духа. Поганые не пройдут.

За крепкую семью и великую Родину.

Приложение А.

Дж.В.Смит. О причинах экономического неравенства стран.

Сокращённый перевод выполнен по изданию:

J.W. Smith. WHY? A Deeper History Behind the September 11th Terrorist Attack on America

1stBooks Library, Bloomington, Indiana, 2002, ISBN: 0-7596-9857-0

Полный текст этой книги и другие работы автора на английском языке доступны по адресу: www.ied.info

От переводчика

В работе американского профессора политэкономии Дж.В.Смита обсуждаются три основные идеи:

1. При свободной торговле между странами возникает экспоненциальная разница в накоплении капитала из-за неравной оплаты труда. Это изначально даёт огромное преимущество западным странам, которое непреодолимо в рамках свободной торговли.

2. Истоки этого «грабежа торговлей» восходят к средним векам, и их суть мало изменилась в настоящее время.

3. Свободная торговля по Адаму Смиту — это лживая сказка, специально разработанная Британией для колоний. Только страны, использовавшие жёсткую протекционистскую политику, смогли обеспечить себе нормальное экономическое развитие и реальную независимость.

Экспоненциальная разница в накоплении капитала при «свободной торговле»

 

Неолиберальные экономические формулы доказывают, что свободный и саморегулирующийся рынок автоматически распределяет произведённые блага наиболее

справедливым образом. Неолибералы убеждают, что свободный рынок постепенно стирает разницу между богатыми и бедными, если бедный прилагает для этого достаточно усилий.

Давайте проведём простые расчёты, исходя из того, что между бедными и богатыми странами изначально существует разница в средней оплате труда. При прямой торговле между этими странами из-за этой разницы в оплате труда возникает разница в накоплении материальных ценностей. Мы увидим, что разница в накоплении капитала выражается даже не линейной, а экспоненциальной (т.е. квадратичной) зависимостью.

Вначале рассмотрим, сколько часов надо трудиться рабочему в бедной стране, чтобы купить одну единицу товара, произведённого в богатой стране. А затем посмотрим, сколько единиц товара, произведённых бедным, сможет купить рабочий из богатой страны, если он будет работать такое же количество часов, как и бедный.