Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Во-первых, семья – это не только «муж, жена и ребёнок». После свадьбы жена становится полноправным членом семьи своего мужа. Традиционная семья, особенно деревенская – это дом, где живут 20–30 человек – под одной крышей могут вместе проживать три–четыре поколения. Но принадлежит жена, безусловно, только мужу. Знаменитое правило для женщины гласит, что она должна находиться в детстве под властью отца, в замужестве – мужа, в отсутствие мужа – под присмотром сыновей. Жизнь женщины – это служение мужу, семье и джати (касте) мужа. Эти ценности переплетены.

Быть замужем – это самое правильное состояние для женщины, с точки зрения индуистской морали. Брак сглаживает подчинённость и «второстепенность» женщины, делает её судьбу благоприятной. В удачном браке женщину должны ожидать здоровье, счастье, процветание, успешность. Важный рубеж – материнство, которое подтвердит высшую жизнеспособность (витальность) женщины и будет для её семьи признаком исполнения семейной и кастовой дхармы. А если родится сын – первенец, то счастью семьи не будет предела. Напротив, бездетные женщины (и шире – семьи) считаются несчастливыми и приносящими неудачу другим. С такими семьями ограничивают общение родственники и друзья.

Жизнь совместно с большой семьёй приносит определённые обязанности, связанные с почитанием старшего поколения, свекрови и её родственников. Если старшее поколение, например, усаживается смотреть сериал, а невестка не занята исполнением неотложных дел, то ей следует присоединиться к просмотру.

Кстати говоря, современный индийский кинематограф, производящий сотни фильмов и сериалов в год, способствует выполнению религиозных задач. Фильмы и сериалы, как правило, ориентированы на традиционные ценности, поэтому телевизор отчасти выполняет «пастырскую» функцию. В сериалах часто обыгрываются и иллюстрируются сюжеты дхармашастр, что служит пособием по исполнению семейной дхармы. В фильмах показываются типичные варианты взаимоотношений в семье и оптимальные выходы из проблемных ситуаций; актрисы воплощают идеальный женский образ, хотя сами они, как правило, не происходят из высоких джати. Сюжеты фильмов обычно развиваются не в брахманских семьях, а чаще всего в кшатрийских, где гендерные стереотипы представлены наиболее ярко.

В одной из дхармашастр, названной «Стридхарма-паддхати» (переводится как «путь женской дхармы») выделяются следующие темы для женщины: общие правила поведения; ситуации, которых следует избегать; вопросы имущества; проявление преданности; гигиена; беременность; ситуация, когда мужа долго нет (уехал, на войне и т. п.); правила совершения обряда самосожжения (сати) в случае смерти мужа; состояние вдовства.

В ежедневные обязанности образцовой жены входит: встать рано, желательно перед рассветом, обратить внимание на приметы и предзнаменования. До первых лучей солнца подмести дом, прибрать в саду. Сделать кулинарные приготовления: приготовить порцию муки и круп, выполнить ритуал почитания порога дома (посыпать у входа цветные порошки, призывая в дом благие энергии, зажечь благовония), покормить скот, если он есть. Приготовить всё нужное для разведения огня (домашний огонь считается главным, от него зажигаются все остальные священные огни) и для домашних ритуалов, которые будет проводить муж. Женщина должна поддерживать ритуальную чистоту дома, так как в индуизме ритуальная чистота играет большую роль. Контроль за ритуальной чистотой – показатель высокой культуры и статуса женщины.

Кроме обычной домашней работы в обязанности жены входит: ублажать мужа, кормить его (исключения составляют брахманские семьи, где считается более правильным, если готовит еду мужчина-брахман), всячески поддерживать в трудные дни его жизни, хвалить и исполнять его волю.

Женщины высоких каст (джати) должны быть хорошо и целомудренно одеты. Такие женщины вне дома не работают, выходят только в сопровождении слуг, передвигаются не пешком, а в личном транспорте или на такси.

Замужняя женщина, которая работает за пределами дома – признак невысокой касты (джати) мужа. Впрочем, в современные эмансипированные времена некоторые женщины высоких джати ищут для себя возможность работать, например, репетитором или преподавателем вуза или колледжа.

В индуизме считается, что женская энергия (шакти) по своей природе может быть как творческой, созидательной, так и разрушительной. Шакти рассматривается как внутренний жар и может быть неподконтрольна даже самой женщине, если ситуация зашла далеко и она несчастна.

Внимание к этим аспектам женской природы привело к почитанию богинь-матерей и формированию шактизма как одного из четырёх основных индуистских традиций. Шактизм существует в индуизме как система культов, связанных с богинями-матерями (Великой Матерью), им посвящены храмы и священные тексты. Существуют внутри шактизма и тантрические школы[377], более или менее закрытые. У них есть свои священные тексты.