Как же заставить народ принять откровенно лживую и неудобоваримую идеологию? Есть такие технологии. Поставляемые образы и эмоции, порожденные этими образами - это то что контролируется нашим сознанием, нечто внешнее по отношению к сознанию. Но образы и эмоции всегда превращаются в мысль. А вот мысль - это уже нечто внутреннее по отношению к сознанию, имманентно сознанию, и без постоянной само рефлексии сознанием не контролируется, а составляют его структуру и основу. А значит, если использовать всю мощь тотального влияния средств массовой коммуникации централизовано и согласовано с теми, кто оплачивает, финансирует и владеет этими средствами массовой коммуникации, поставлять внутренне отлаженную систему образов и тут же навязывать сопровождающую эти образы систему эмоций, то есть давать не только некий эталон, но и его готовую оценку, тогда можно не то, что контролировать мысли большинства беспечных людей, но создавать эти мысли, инициируя общественную духовную жизнь. К тому же такое давление при многократном и непрерывном воспроизведении способно гасить рефлексию человека. Над этим работают опытные психологи, так, чтобы воздействовать на самые глубинные психологические механизмы восприятия человека. На языке этих негодяев эти технологии называются НЛП - нейролингвистическое программирование людей. Но для того чтобы эффект такого воздействия был более предсказуемым нужно нейтрализовать по возможности влияние других средств формирования духовной жизни общества. Сюда нужно отнести книги, периодическую печать, интернет и соцсети.
Так называемая свобода социальных сетей вещь мнимая. Создатели идеологии гламура обладают достаточными средствами и технологиями, массой воспитанных правильно сподвижников, а главное мощной руководящей ролью гламурных "божков" и "богинь", чтобы на одну публикацию, идущую вразрез с навязываемой идеологией, запустить сотню идеологически выверенных публикаций. Периодическая печать находится под постоянным прессом власть предержащих. Что касается книг, то они по-прежнему несут мощный заряд антигламурных влияний, но под влиянием уже целой империи компьютерных игр, наша молодежь с детства "подсевшая" на компьютерную "иглу", книг уже практически не читает. Ну а уж компьютерные игры выполнены в строгом соответствии с идеями, не допускающими развитие антигламурных настроений. Итак, остается интернет. И это слава Богу, не так мало.
До появления кинематографа и телевидения образы, создаваемые элитарным искусством в общем и целом писались с натуры и отражали жизнь народа реалистично. У такого искусства и не могло быть навязываемой ему сверху цели извратить действительность, и представить ее в искаженном идеологическими установками виде. И если попытки такого рода были, то таковое искусство было не убедительно и обществом не воспринималось, ведь для создания иллюзии правды, так же, как и при создании правды художественной необходим большой талант, и ни один большой художник, мастер своего дела на это не пойдет, именно в силу наличия у него таланта, сила которого в правде.
Элитарное искусство предназначалось для ограниченного круга людей, стремящихся к интеллектуальному развитию и уже достигших в этом определенных успехов, и оно далеко не охватывало собой такого количества людей как это делают сегодня кинематограф и телевидение. Конечно и раньше написать можно было все что угодно, но имея перед глазами реальную жизнь, не загаженную ложными образами кинематографа и телевидения, ложь сразу бросалась в глаза. Кинематограф и телевидение ворвались в нашу жизнь как лавина иль сель, несущий отнюдь не всегда чистые фантазии и измышления, огромной армии нанятых властью сценаристов и режиссеров, которым совершенно излишне обладать большим талантом, чтобы их произведения вываливали на всеобщее обозрение. Главное условие для них - это лояльность к власти, или прямое этой власти угождение.
С появлением телевидения продукция фабрикуемых произведений начала приобретать явно идеологическую направленность на формирование общественных представлений и мнений, явно разнящихся с реальной жизнью. Вспомните советское телевидение и кинематограф. Были конечно и великие произведения мастеров, но был и вал верноподданной, скроенной по идеологическим лекалам фальшивок. Однако, массовость таких фальшивок делало свое дело, навязывая людям ложные идеалы и представления. Конечно, не было человека, не чувствующего фальшь и подмену, и не понимая истинного положения вещей, но будучи этически и эстетически дезориентированы, люди под давлением советского тоталитаризма, озлоблялись, однако, активно поддерживали советский строй, "заглотив пропагандистскую наживку".