Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«О началах», II, 10, 4; здесь и далее пер. Казанской духовной академии

Отд. изд. — СПб., 2000, с. 169

9 В нашем спасении зависящее от Бога несравненно больше того, что находится в нашей власти.

«О началах», III, 18

Отд. изд. — СПб., 2000, с. 232

10 Борьба ангела с Иаковом — не то же, что борьба против Иакова.

«О началах», III, 5

Отд. изд. — СПб., 2000, с. 260

11 Каждый ученик Христа есть камень <…>, и на каждом таком камне возводится всякое слово Церкви.

«Толкование на Евангелие от Матфея», 16:18

Мень А. Библиологический словарь. — СПб., 2002, т. 2, с. 31

-> «на сем камне Я создам Церковь Мою» (Б-664).

12 Дьявол способен к добродетели, но еще не хочет следовать добродетели.

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124 (к Авиту)

Диесперов, с. 320

В трактате Оригена «О началах», II, 10, 4: «По нашему мнению, даже дьявол был не неспособен к добру». Отд. изд. — СПб., 2000, с. 90.

13 И твердь, то есть небо, по сравнению с высшим небом есть ад, и <…> земля, на которой мы живем, по сравнению с твердью может быть названа адом, и опять, по сравнению с адом, который под нами, места, занимаемые нами, могут быть названы небом, — так что то, что для одних ад, для других — небо.

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124)

Диесперов, с. 329

14 Вечное, то есть имеющее быть на небесах, Евангелие настолько превосходит <…> наше Евангелие, насколько проповедь Христова превосходит священнодействия Ветхого Завета.

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124)

Диесперов, с. 329

В 1254 г. францисканец Герардин написал введение к трудам Иоахима Флорского (ок. 1130–1202) под загл. «Введение в Вечное Евангелие» («Evangelium Aeternum», лат.). «Вечное Евангелие» — загл. поэмы Уильяма Блейка («The Everlasting Gospel», 1818).

15 Как для людей Он [Христос] сделался человеком, чтобы освободить людей, так и для спасения демонов Бог сделается тем, чем и те, для освобождения которых Он придет [т. е. демоном].

Ориген в передаче Иеронима («Письма», 124)

Диесперов, с. 329

ОРУЭЛЛ, Джордж

(Orwell, George, 1903–1950), английский писатель

16 Миф, в который верят, постепенно становится правдой.

«Английский народ», эссе (1944)

bartleby.com/66/84/43184.html

17 Нельзя по-настоящему быть католиком и по-настоящему взрослым.

«Дневник», 1949 г.

bartleby.com/66/41/43141.html

18 Вообще говоря, каждому хочется быть хорошим — но не слишком хорошим и не все время без перерыва.

«Искусство Доналда Магилла», эссе (1941)

bartleby.com/66/76/43176.html

19 Католики и коммунисты одинаково предполагают, что их противник не может быть одновременно умным и честным.

«Предотвращение литературы», эссе (1946)

bartleby.com/66/86/43186.html

2 °Cвятые всегда должны считаться виновными, пока невиновность их не доказана.

«Размышления о Ганди» (1950)

bartleby.com/66/58/43158.html

21 Озлобленный атеист <…> не столько не верит в Бога, сколько испытывает к нему личную неприязнь.

«Собачья жизнь в Париже и Лондоне» (1933), гл. 30

bartleby.com/66/17/43117.html

П

ПАВЕЛ I

(1754–1801), российский император с 1796 г.

1 Государи Российские суть главою церкви.