Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

-> «Никто не может найти Бога, если не поверит сначала…» (А-48).

31 Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает согласно велению совести.

«Мысли», 794

Паскаль, с. 393

32…К познанию Господа и любви к Нему нас ведет лишь благое безумие Креста, не осененное ни мудростью, ни знамениями.

«Мысли», 827

Паскаль, с. 3409–410

В Новом Завете: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18).

ПАСТЕР, Луи

(Pasteur, Louis, 1822–1895), французский ученый

33 Светский святой. // Un Saint la"ique.

Речь 27 апр. 1882 г. на церемонии принятия во Французскую академию

Guerlac, p. 237

Пастер говорил о философе и филологе Эмиле Литтре (1801–1881), место которого он занял в Академии. Впоследствии так называли и самого Пастера.

«ПАСТЫРЬ ЕРМЫ (Гермы)», <…>

христианское пророческое сочинение начала II в.

34 Церковь Божия <…> сотворена <…> прежде всего, и для нее сотворен мир.

«Пастырь Ермы», Видение II, 4; пер. П. Преображенского

Писания мужей апостольских. М., 2003, с. 166

«ПАСХАЛЬНАЯ АГАДА»

(«Пасхальное сказание»), домашняя пасхальная служба («седер») в иудаизме

35 Вот хлеб бедствования, который ели наши предки в земле Египетской. Кто голоден, приди и ешь с нами!

«Пасхальная агада»; пер. Н. Переферковича

Мишна и Тосефта, 2:261

36 В этом году — здесь, в следующем году — на земле Израиля. В этом году — рабы, в следующем году — свободные люди.

Часть «Пасхальной агады», читавшейся евреями диаспоры (по трактату Моисея Маймонида «Мишне-тора», XII в.)

В пер. Н. Переферковича: «Сей год мы здесь, а в будущем году будем на свободе». mechon-mamre.org/phgdh.htm; Мишна и Тосефта, 2:261.

37 В следующем (грядущем) году в Иерусалиме!

Заключительное пожелание «Пасхальной агады» у евреев диаспоры

Пасхальная Агада. — М., 1990, с. 119

Произносится также в праздник Йом Киппур (День искупления, или День примирения). В современном Израиле нередко заменяется пожеланием «В следующем году — в отстроенном Иерусалиме!» (имеется в виду восстановление Храма Соломона).

ПЕЙН, Томас

(Paine, Thomas, 1737–1809), американский политический публицист

38 Религия человечества (Религия человечности). // The religion of humanity.

Серия памфлетов «Американский кризис» (нояб. 1778), вступление

Knowles, p. 563

«Религия человечества» («La religion de l'humanit'e») — одна из главных идей философии Огюста Конта (1798–1857).

39 Безверие не состоит в веровании или неверовании, оно состоит в том, что человек притворяется верующим в то, во что он на самом деле не верит.

«Век разума» (1794–1795), ч. I, гл. «Исповедание веры автора»; здесь и далее пер. А. С. Богомолова

Пейн Т. Избр. соч. — М., 1959, с. 246

В версии Л. Толстого: «Не тот неверующий, кто не верит в то, чему верят все вокруг него, а истинно неверующий тот, кто думает и говорит, что верит в то, во что не верит» («Путь жизни» (1910), I, 8, 5). Толстой, 45:30.

40 Мой собственный ум — моя церковь.

«Век разума», ч. I, гл. «Исповедание веры автора»

Пейн Т. Избр. соч. — М., 1959, с. 247

41 Язычники имели богов на всякий случай жизни; христианские мифотворцы имеют столько же святых.

«Век разума», ч. I, гл. «О миссиях и откровениях»

Пейн Т. Избр. соч. — М., 1959, с. 250

42 Мироздание — Библия деиста. <…> Все же другие библии и евангелия для него подложны.

«Век разума», ч. II, гл. 3

Пейн Т. Избр. соч. — М., 1959, с. 375