Рассел Б. Почему я не христианин. — М., 1987, с. 201
(Reverdy, Pierre, 1889–1960), французский писатель
9 Этика есть эстетика души.
Larousse-2001, p. 493
-> «Совесть — не что иное, как нравственный вкус» (
(Rey, Etienne, 1879 — после 1950), французский писатель
10 Недостаточно быть добродетельным. Нужно еще научиться этому радоваться.
Rey E. Maximes morales et immorales. — Paris, 1914, p. 2
(Remigius, ок. 440–533), архиепископ Реймский
11 Почитай то, что сжигал; сожги то, что почитал.
// Adora quod incendisti, incende quod adorastiОснователю Франкского государства королю Хлодвигу, которого Ремигий крестил в Реймсе 25 дек. 496 г. Приведено в «Истории франков» Григория Турского (ок. 540–594), II, 31. Отд. изд. — М., 1987, с. 50–51.
В России обычно цитируется в форме: «Сожги то, чему поклонялся; поклонись тому, что сжигал».
-> «Господь Клотильды, если ты даруешь мне победу, я <…> крещусь во имя твое» (
(Renan, Ernest, 1823–1892), французский историк
12 Прежде во всякой легенде предполагались обманутые и обманщики; по нашему мнению, все участвующие в создании легенды являются одновременно и обманщиками, и обманутыми.
Отд. изд. — Спб., 1906, с. XXIV
13 Люди важнее доктрин. Реформацию совершила не теория об оправдании и искуплении; ее совершил Лютер, ее совершил Кальвин.
Oster, p. 591
14 Обыкновенно чудо является делом публики, а не того, кому оно приписывается. Если бы Иисус и отказывался упорно совершать чудеса, толпа создала бы их для него; самым великим чудом было бы, если бы он не делал чудес.
Отд. изд. — Спб., 1906, с. 209
15 Все может быть — даже Бог.
Markiewicz, s. 346
(Renard, Jules, 1864–1910), французский писатель
16 Верующий создает Господа Бога по своему подобию. Если он уродлив, то и Бог его нравственный урод.
Отд. изд. — М., 1965, с. 331
17 Не знаю, существует ли он [Бог], но для него самого, для его собственной чести было бы лучше, если бы он не существовал.
Отд. изд. — М., 1965, с. 392
Цитируется также в форме: «…но для его репутации было бы лучше…».
(Rivarol, Antoine de, 1753–1801), французский писатель
18 Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой — пророком.
Размышления и афоризмы…, с. 489
19 Ум потребен не для того, чтобы нападать на верования, а чтобы закладывать их основу и укреплять: легче легкого сочинять эпиграммы на Иисуса Христа.
Размышления и афоризмы…, с. 491
(Reede, Charles, 1814–1884), английский писатель