Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

87 Человек — Религиозное Животное. Единственное Религиозное Животное. Единственное животное, исповедующее истинную веру — несколько истинных вер. Он — единственное животное, которое любит ближнего своего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если расходится с ним в богословских вопросах.

«Низшее Животное», эссе (ок. 1897; опубл. в 1940 г.); пер. И. Гуровой

Твен М. Письма с Земли. — М., 1964, с. 137; Shapiro, p. 781

-> «Человек по своей природе религиозное существо» (Б-85).

88 Богохульство дает облегчение, какого не может дать даже молитва.

Устное высказывание; приведено в книге Олберта Пейна «Марк Твен. Автобиография» (1912). Shapiro, p. 781.

ТЕЙТЕЛЬБАУМ, Моисей

(?–1841), хасидский вероучитель

89 Не святые в раю, но рай в святых.

Хасидская мудрость. — М., 1991, с. 228

ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН, Пьер

(Teilhard de Chardin, Pierre, 1881–1955), французский геолог, палеонтолог и философ

9 °Cинтез христианского Бога (вверх) и марксистского Бога (вперед) — вот единственный Бог, которому мы отныне можем поклоняться в духе и истине.

В письме (май — июнь1952). Mathieu P.-L. La pens'ee politique et 'economique de Teilhard de Chardin. — Paris, 1969, p. 96; Гильдебрант Д. Новая Вавилонская башня. — СПб., 1998, с. 115.

ТЕМПЛ, Уильям

(Temple, William, 1881–1944), архиепископ Йоркский, с 1942 г. архиепископ Кентерберийский

91 Было бы ошибкой считать, что Бог занят исключительно или хотя бы преимущественно религией.

«Надежда на новый мир» (дек. 1940), разд. «Броня Господа»

Temple W. The Hope of a New World. — London, 1940, p. 70

92 Христианская церковь — единственная организация в мире, которая существует исключительно ради блага не состоящих в ней.

Цит. в книге Дж. Флетчера «Уильям Темпл, христианин XX века» (1963). Fletcher J. F. William Temple, Twentieth-Century Christian. — 1963, p. 261.

93 Я верую в Церковь — Святую, Соборную и Апостольскую, и я сожалею, что ее нигде нет.

Приписывается. Cohen J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Twentieth-Century Quotations. — London, 1995, p. 367.

-> «Символ веры» (С-64).

ТЕРЕЗА

(Тереса)

АВИЛЬСКАЯ

(Teresa de Avila, 1515–1582), испанская монахиня-кармелитка, автор мистических сочинений; канонизирована

94 Я куда больше боюсь людей, чрезмерно боящихся дьявола, чем самого дьявола, <…> особенно если эти люди — исповедники.

«Моя жизнь» (ок. 1565), XXV, 27

en.wikiquote.org/wiki/Teresa_of_Avila

ТЕРЕЗА ИЗ ЛИЗЬЁ

(Тереза Лизьёская) (Тереза Мартен) (Therese de Lisieux, 1873–1897), французская монахиня-кармелитка; канонизирована в 1925 г.

95 На Небе Он [Иисус] сумеет показать, что Его мысли — не мысли мужчин, и тогда «будут последние первыми».

«Повесть об одной душе», духовная автобиография (опубл. в 1898 г.), гл. 6; здесь и далее пер. А. Мосина

Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 118

96 Как удивимся мы в конце этого мира, когда прочтем историю душ человеческих!

«Повесть об одной душе», гл. 7

Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 124

97 Мое утешение состоит в том, чтобы не иметь никакого утешения на земле.

«Повесть об одной душе», гл. 9 (письмо к сестре Марии, июнь 1897)

Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 151

98 Я — маленькая кисть, выбранная Иисусом, чтоб запечатлеть Его Лик в душах, мне вами вверенных.