Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

20 Победу следует отмечать похоронной процессией.

«Дао дэ цзин», § 31; пер. Ян Хин-шуна

□ Древнекит. философия, 1:124

21 Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.

«Дао дэ цзин», § 33; пер. Ян Хин-шуна

□ Древнекит. философия, 1:125

→ «Победа над собой <…> наилучшая из побед» (П-85).

22 Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое.

«Дао дэ цзин», § 78; пер. Ян Хин-шуна

□ Древнекит. философия, 1:137

ЛАПЛАС, Пьер Симон

(Laplace, Pierre Simon de, 1749–1827), французский математик, астроном и физик

23 В этой гипотезе я не нуждался. // Je n'ai pas eu besoin de cette hipotèse.

По рассказу Наполеона, «я поздравил его [Лапласа] с выходом в свет его сочинения и спросил, почему слово „Бог“, беспрерывно повторяемое Лагранжем, у него не встречается вовсе. „Это потому, — ответил он, — что я в этой гипотезе не нуждался“» (запись личного врача Наполеона Франческо Антоммарчи 18 нояб. 1819 г.). □ Antommarchi F. Mémoires. — Paris, 1825, t. 1, p. 282.

Вероятно, речь шла о книге Лапласа «Небесная механика», посланной Наполеону в окт. 1799 г., а затем еще раз, с посвящением Наполеону, в нояб. 1802 г. □ См.: Napoléon I. Correspondance. — Paris, 1861, vol. 6, p. 1; vol. 8, p. 110 (№ 4384, 6454).

Наполеон тогда еще не был императором, тем не менее фраза часто цитируется в форме: «Ваше Величество, в этой гипотезе…».

ЛАРОШФУКО, Франсуа де

(La Rochefoucauld, François de, 1613–1680), французский писатель-моралист

24 Наши добродетели — это чаще всего искусно переряженные пороки.

«Максимы и моральные размышления» (публиковались с 1664 г.), эпиграф; здесь и далее пер. Э. Линецкой.

□ Размышления и афоризмы…, с. 123

25 У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

«Максимы…», 19

□ Размышления и афоризмы…, с. 126

26 Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли — даже роль бескорыстия.

«Максимы…», 39

□ Размышления и афоризмы…, с. 129

27 Наше раскаяние — это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.

«Максимы…», 180

□ Размышления и афоризмы…, с. 151

28 Зло, как и добро, имеет своих героев.

«Максимы…», 185

□ Размышления и афоризмы…, с. 153

29 Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их.

«Максимы…», 192

□ Размышления и афоризмы…, с. 153

30 Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.

«Максимы…», 195

□ Размышления и афоризмы…, с. 153

31 Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.

«Максимы…», 200

□ Размышления и афоризмы…, с. 154

32 Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

«Максимы…», 218

□ Размышления и афоризмы…, с. 157

33 Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

«Максимы…», 238

□ Размышления и афоризмы…, с. 161

34 Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.

«Максимы…», 248

□ Размышления и афоризмы…, с. 162

35 Невелика беда — услужить неблагодарному, но большое несчастье — принять услугу от подлеца.

«Максимы…», 317

□ Размышления и афоризмы…, с. 173

36 Пока люди любят, они прощают.

«Максимы…», 330

□ Размышления и афоризмы…, с. 175

37 Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

«Максимы…», 387

□ Размышления и афоризмы…, с. 183

38 Слабохарактерность еще дальше от добродетели, чем порок.