42 Вторая [свобода] — свобода каждого человека поклоняться Богу так, как он этого хочет, — повсюду в мире.
□ Клюкина Т. П. и др. Политика и крылатика. — М., 2004, с. 172
(Rousseau, Jean Jacque, 1712–1778), французский философ, писатель
43 Поступать лишь под воздействием своего желания есть рабство, а подчиняться закону, который ты сам для себя установил, есть свобода.
□ Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты. — М., 1998, с. 212–213
44 Заботься о благе твоем, причиняя как можно меньше зла другому.
□ Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты. — М., 1998, с. 99
45 Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека.
□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 24
46 Доброта в человеке есть любовь к подобным себе, а доброта Божья есть любовь к порядку.
□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 340
47 Ежели бы слово Божие люди слушали в сердце своем, на свете никогда не было бы больше одной религии.
□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 354
48 Если жизнь и смерть Сократа достойны мудреца, то жизнь и смерть Иисуса суть жизнь и смерть Бога.
□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 371
49 В религии я верю всему, что могу понять, а ко всему остальному отношусь с уважением.
□ Руссо Ж. Ж. Избр. соч. в 3 т. — М., 1961, т. 2, с. 509
С
(наст. имя Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин) (между 1203 и 1210–1292), персидский поэт и мыслитель
1 * Я сетовал, что у меня не было обуви, пока не встретил человека, у которого не было ног.
Перефразированный фрагмент из «Гулистана» («Розовый сад») (1258), III, 19: «Никогда я не жаловался на круговорот времени <…>, кроме как однажды, когда ноги мои были босы и не было у меня средств купить башмаки. Вошел я тогда, опечаленный, в соборную мечеть в Куфе и увидел там одного человека, у которого не было ноги. Возблагодарил я Господа за блага его и терпеливо снес отсутствие башмаков» (пер. Р. М. Алиева). □ Саади. Гулистан. — М., 1959, с. 132.
2 Господи, будь милостив к дурным, а к добрым ты и так милостив тем, что сотворил их добрыми!
□ Отд. изд. — М., 1959, с. 213
(Savage, Minot J., 1841–1918), американский священник-унитарианин, религиозный философ, сторонник дарвинизма
3 Религия эволюции.
Это выражение появилось в США не позднее 1872 г.
Ср. также высказывание П. Тейяра де Шардена (1881–1955): «[Христос] открывается в качестве формы веры, наиболее приспособленной к современным потребностям, — в качестве религии прогресса, <…> я осмелюсь сказать — в качестве религии эволюции». □ Гильдебрант Д. Новая Вавилонская башня. — СПб., 1998, с. 134–135.
(наст. имя Донасьен Альфонс Франсуа, граф де Сад) (marquis de Sade, 1740–1814), французский писатель