□ Бухари, с. 486
153 Я заглянул в рай и увидел, что большинство из оказавшихся там — бедняки, и я заглянул в ад и увидел, что большинство из оказавшихся там — женщины.
□ Бухари, с. 516
Также: «Посланник Аллаха, а почему это нас в Огне больше?» Он сказал: «Вы частите проклятиями, непризнательны сожителю [мужу], и я не видел <…> таких недостаточных вероуставом и умом» (Муслим, 79). □ Муслим, с. 27.
154 Есть в раю дерево [таких размеров, что] всадник [сможет] ехать в тени его в течение ста лет.
□ Бухари, с. 518
155 Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: «Кто создал это? Кто создал то?» — пока [, наконец,] не спросит: «Кто создал твоего Господа?» — и когда он дойдет до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит [думать об этом].
□ Бухари, с. 520
156 Из всех людей в этом мире и в мире вечном я [Мухаммад] наиболее близок к Исе, сыну Марйам [т. е. Иисусу, сыну Марии]. Пророки — братья от [одного отца]: матери у них разные, а религия их одна.
□ Бухари, с. 541
157 Война — это обман.
□ Бухари, с. 560
Т.е.: на войне допустимы уловки и хитрости.
158 Все опьяняющее запретно.
□ Бухари, с. 633
В Коране об «опьяняющем напитке» сказано: «сторонитесь этого» (сура 5 («Трапеза»), 90).
159 Для Моих праведных рабов Я приготовил [в раю] то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека.
□ Бухари, с. 684
Перефразированная новозаветная цитата (п
160 Ее [невесты] согласие [выражается в] ее молчании.
□ Бухари, с. 717
161 За любую болезнь и боль, настигшую мусульманина, с него списывается какая-то вина, даже если это поразившая его колючка.
□ Краткий сборник хадисов. Саких аль-Бухари / Перевел Владимир [Абдулла] Нирша. — Б.м., б.г., с. 241]
162 «Никого не введут в рай дела его». <…> «И даже тебя, о посланник Аллаха?» <…> «И даже меня, если только Аллах не окажет мне Свою милость».
□ Бухари, с. 753
163 Пророк <…> проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам.
□ Бухари, с. 763
→ «На женщине не должно быть мужской одежды…» (
164 «Кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» <…> «Твоя мать». <…> «А кто потом?» <…> «Твоя мать». <…> «А кто потом?» <…> «Твоя мать». <…> «А кто потом?» <…> «Твой отец».
□ Бухари, с. 765