Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

С 1569 г. — надпись на талере с изображением горящей свечи, который чеканился в немецком герцогстве Брунсвик (т. н. «Lichttaler» — «талер со свечой»). □ Schrötter F. Wörterbuch der Münzkunde. — Berlin, 1970, S. 354. Это изречение, выбранное герцогом Юлием Брунсвик-Вольфенбюттельским (1528–1589), считается его девизом. □ Vehse E. Geschichte der deutschen Höfe seit der Reformation. — Hamburg, 1853, Bd. 22, Abt. 3, S. 134.

В книге Габриэля Ролленхагена «Избранные эмблемы. Вторая сотня» (Утрехт, 1613) девиз «Служа другим, расточаю себя» стал частью эмблемы с изображением горящей свечи. В 1633 г. голландский художник Николас Пикеной написал портрет доктора Николаса Тульпа (1593–1674); здесь Тульп указывает на горящую свечу, а ниже надпись: «Aliis inserviendo consumor». С этого времени изречение стало медицинским девизом и нередко приписывается Тульпу.

Девиз известен также в форме «Aliis lucens uror» — «Светя другим, сгораю».

128 Совесть — тысяча свидетелей.

Римская поговорка; приведена у Квинтилиана («Воспитание оратора», V, 11, 41). □ Бабичев, с. 136.

129 Сожжем папу! // Burn the Pope!

Лозунг ежегодных празднеств в Англии по случаю «Порохового заговора» 5 нояб. 1605 г. При этом сжигаются чучела Гая Фокса, организатора заговора, и папы Павла V, обвинявшегося в соучастии. □ Boudet, p. 862.

13 °Cправедливость состоит в том, чтобы приносить пользу друзьям и причинять вред врагам.

Приведено у Платона («Государство», I, 336a) с указанием различных возможных авторов — царей и тиранов. В другом месте Платон приписывает это изречение Симониду Кеосскому (ок. 556 — ок. 468 до н. э.) («Государство», I, 331d). □ Платон, 3(1):112; 3(1):106.

131 Так хочет Бог! // Deus vult (Dieu le veut) (лат., франц.).

Боевой клич Первого крестового похода (1096), появившийся после речи папы Урбана II 26 нояб. 1095 г. в Клермоне о гробе Господнем. Позднее этот лозунг стали приписывать странствующему проповеднику Петру Отшельнику (Амьенскому) (ок. 1050–1115). □ Эпоха крестовых походов. — Смоленск, 2001, с. 278; Markiewicz, s. 325.

132 Только верой, только благодатью, только через Писание. // Sola fide, sola gratia, sola scriptura (лат.).

«Сводная формула» Реформации (прежде всего лютеранства), возникшая не ранее XIX в. В конце XX в. в США появилась формула «Пять „Только“» («Five Solas»), включающая также принципы «Solus Christus» («Только Христом») и «Soli Deo Gloria» («Одному только Богу слава»).

→ «Одной лишь верою <…> мы получаем оправдание» (Л-113).

133 Тот, кто встречает Иисуса, встречает иудаизм.

Декларация немецких католических епископов об отношении к иудаизму (апр. 1980). Повторено папой Иоанном Павлом II в речи перед еврейской общиной Мюнхена 17 нояб. 1980 г. □ Markiewicz, s. 513.

134 Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной.

Один из титулов патриарха Александрийского. Полное титулование: «Блаженнейший, Божественнейший и Святейший Отец и Пастыреначальник, Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной». □ Правосл. энц., 1:592.

«Тринадцатым апостолом» нередко называли св. Павла. Также у Иоанна Златоуста: «Вчера вечером она [византийская императрица Евдоксия] называла меня тринадцатым апостолом, а сегодня назвала меня Иудою» («Беседа при отправлении в ссылку» (403 г.), II, 437). □ Иоанн Златоуст, 3(2):454.

135 Третье царство. Тысячелетнее царство.

Выражение «Das Dritte Reich» в значении «Третье царство», или «Третья империя», появилось в средневековой Германии; оно восходит к учению богослова XII в. Иоахима Флорского о «трех эрах» истории человечества, которым в политической сфере соответствуют «три царства». □ Bottcher K. (und and.). Geflügelte Worte, Zitate, Sentenzen. — Leipzig, 1981, S. 627.

В «Откровении» Иоанна Богослова (20:4) предсказывалось, что после первого пришествия Антихриста праведники будут царствовать с Христом тысячу лет. О «Тысячелетнем царстве (рейхе)» писали философ-мистик Я. Бёме (1623), поэт-романтик Новалис (1802) и др. □ Там же, S. 156.

136 У Бога нет религии.

С 1990-х гг. изречение обычно приписывается Махатме Ганди — вероятно, безосновательно.

В 1929 г. француз Поль Ришар, последователь учения «интегральной йоги», созданного индийцем Шри Ауробиндо, писал: «Над всеми религиями — их Бог, а у Бога нет религии». □ Richard P. The Scourge of Christ. — New York, 1929, p. 208.

Также в сборнике афоризмов русского философа Григория Ландау «Эпиграфы» (Париж, 1930): «У Бога нет религии; религия бывает только у людей». □ Ландау Г. Эпиграфы. — М., 1997, с. 77.

137 Умер Великий Пан!