В следующем стихе: «служение смертоносным буквам». Также: «…Служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7:6). Отсюда: «мертвая буква».
950 Где Дух Господень, там свобода.
951 Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
952…Один умер за всех <…> / <…>, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
→ «Один за всех и все за одного» (
953 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
954 Мы ничего не имеем, но всем обладаем.
955 Что общего у света с тьмою?
956 Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
957 Богу известно!
// Бог весть.958 Дано мне жало в плоть, <…> чтобы я не превозносился.
959 Сила Моя совершается в немощи.
960 Ему слава во веки веков.
//…In saeucula saeuculorum961 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
962…Иаков и Кифа [т. е. Петр] и Иоанн, почитаемые столпами <…>.
Отсюда: «столпы церкви».
963 Я сораспялся Христу, / и уже не я живу, но живет во мне Христос.
964…Когда пришла полнота времени <…>.
965…Ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
966…Ожидаем и надеемся <…>.
Отсюда: «Ждать и надеяться» («Attendre et espére»,
967 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство <…>.
968 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
969 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.
970 Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: / не от дел, чтобы никто не хвалился.
971 Отечество на небесах.
Также: «Наше же жительство — на небесах <…>» (Флп. 3:20).
972 Один Господь, одна вера, одно крещение.
973…В меру полного возраста Христова.
Согласно Луке (Лк. 3:23), «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», а в Евангелии от Иоанна (2:13, 6:4, 13:1) упоминается о трех Пасхах после этого времени; поэтому «возраст Христа» обычно означает 33 года.
Однако, по Иринею Лионскому (II в.), «с сороковых <…> и пятидесятого годов начинается <…> преклонный возраст, в котором учил наш Господь, — как свидетельствует Евангелие и все старцы, собиравшиеся в Азии около Иоанна, ученика Господня, что им передал это сам Иоанн» («Пять книг против ересей», II, 22, 5). □ Ириней Лионский. Творения. — М., 1996, с. 605–606. В Евангелии от Иоанна (8:57) иудеи спрашивают Иисуса: «Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?»
974 Отложить прежний образ жизни ветхого человека, <…> / И облечься в нового человека, созданного по Богу <…>.
Также: «…Совлекшись ветхого человека с делами его / и облекшись в нового <…>» (Кол. 3:9–10). Отсюда: «ветхий Адам».