7. Существование объектов нашего рассмотрения может быть как централизованным, так и распределённым. Примеры: на низшей стадии – муравейник, пчелиный рой (распределённое) и отдельная особь (централизованное); на высшей стадии пример централизации – человек, распределения – человечество в целом. Интересным проявлением в этом смысле является вымышленный С. Лемом Солярис – мыслящий океан, проявляющий черты как централизации (океан в целом), так и распределения (порождения – кстати, совместно с человеком – этого океана).
8. Что является следующей ступенью, за гуманизмом? Неизвестно. Наверняка что-то есть, и недостаток этого чего-то, на мой взгляд, и отличает человека от бога. Может быть, со временем человечество разовьётся до понимания этого «чего-то» (принципа? свойства? мировоззрения? Назовём “это” – интеллектом), но пока у человечества достаточно проблем с осознанием собственно гуманизма.
9. Безусловно, нет чётких границ между гуманизмом и интеллектом, хотя между начальными стадиями (“живое” и “неживое”) дифференциация явная, хотя и не абсолютная. Видимо, взаимопроникновение свойств, присущих каждой стадии развития, усиливается с возрастанием сложности организации субъекта. В этом смысле по мере развития перейти от стадии к стадии субъекту становится как легче (частичный переход), так и труднее (остаточные явления).
10. Возможно ли создать интеллект искусственным путём? Как ни удивительно, да. На пути к созданию искусственного интеллекта следует решить ряд задач. Обозначим их:
– самовоспроизведение;
– само (и взаимо-) улучшение;
– создание сущности, превосходящей создателя.
Само по себе решение первых двух задач не приводит к созданию субъекта, обладающего интеллектом, последнее достигается лишь при решении третьей задачи – которая, в свою очередь, вряд ли может быть решена отдельно от первых двух.
Смею уверить читателя, автор прекрасно понимает уязвимость многих своих утверждений. В самом деле, что значит «превосходящей создателя»? По каким параметрам? Для ответа на эти вопросы автору как раз «интилекта и нихватаит»… Если мудрый читатель может предложить свои соображения – что ж, это только приветствуется!
11. Итак – самовоспроизведение. Это достаточно просто и уже сделано. Уже упоминались компьютерные вирусы. Некоторые разновидности вирусов могут мутировать – это хоть и примитивная, но способность к изменению себя, хотя и без особой приспособляемости к внешним условиям. В этом отношении трудолюбивым хакерам ещё работать и работать, но если задача будет решена на достаточно удовлетворительном уровне, антивирусным программам придётся туго.
12. Казалось бы, вирусам следует привить способность идентифицирования собственного «я», то есть способность не инфицировать собственные клоны, пусть и значительно изменённые (система «свой-чужой»). Однако это ошибка. Наоборот, отсутствие данной специфики выводит вирусную программу на уровень борьбы за выживание – прямо по Дарвину. И если остановиться на этом этапе, мы в первом приближении сымитируем живую природу, правда, без участия в ней человека. Другое дело – внедрение личности, «я», для самоосознания вируса, для появления зачатков разумности. Здесь мы видим, что необходимым этапом на пути к разуму является взаимоистребление искусственно созданных вирусов.
13. Аналог данному рассуждению мы видим на Земле. Искусственно созданная людская раса, со всей её жестокостью и саможестокостью – не есть ли глобальный эксперимент по созданию подлинно великого (судя по масштабу эксперимента) интеллекта? И, судя по тому, что люди уже задумываются над созданием искусственного интеллекта (пусть на том уровне, который им доступен), человечество находится в стадии «самоосознания вируса». Осталось подключить совесть…
14. Что же дальше? В смысле – какова же следующая ступень, за человеком? Каким свойством, отличающем его от предыдущих этапов, должно обладать существо, следующее на эволюционной лестнице?
Неизвестно. Понять низшее человеку возможно, понять высшее – едва ли. Но кое-какие соображения выдвинуть всё же можно. Первое – такое существо возможно, ибо ограничить прогресс не дано никому.
Применим принцип «пищевой цепи» к развитию цивилизации. Итак, на нижней цепи – растения (мхи, лишайники, водоросли, деревья и т.п.). Самая многочисленная группа по биомассе. Они заготавливают энергию для всех вышестоящих существ. Этому посвящено всё время их существования.
Второй уровень – травоядные. Им уже не нужно питаться постоянно, так как они для своего развития используют энергию, аккумулированную растениями. Таковых уже меньше.
Третий уровень – хищники. Ещё малочисленнее (выстраивается чёткая пирамида, так?). Эти питаются травоядными, то есть уже дважды аккумулированной энергией. К этой группе относимся и мы, читатель. Вегетарианцы, как исключение, не в счёт.