Читаем Религиоведение полностью

1917 г., провозгласившая свободу совести и ликвидировавшая госу-дарственное положение православной церкви, не принесла католикам

ожидаемых свобод. Как и другие религиозные организации, католическая церковь на протяжении многих десятилетий подвергалась гонениям и к началу перестройки в России имела только два храма —

один в Москве и один в Ленинграде. Начавшиеся демократические

преобразования позволили восстановить церковную структуру на территории тогдашнего Советского Союза, а затем и России. Уже в 1994 г.

в России существовало 128 католических приходов, а в конце 2010 г.

их насчитывалось более 200.

Католицизм сыграл и продолжает играть огромную роль в духовной жизни Запада. Именно благодаря тому, что церковь вместе с ла-тинским языком сохранила часть древнего наследия, стал возможен

тот синтез германского и романского начал, который и определил всю

дальнейшую культуру Европы. Сложившаяся в лоне католической

церкви схоластика с ее приверженностью к логической системе доказательств приучила европейца к тому типу мышления, который стал

основой всего многоликого европейского рационализма. Католицизм

вызвал к жизни такие великие художественные системы, как готика

и барокко. Не без влияния католической церкви сформировался ры-царский идеал поведения, который в конце Средних веков перестал

быть достоянием только высших слоев общества — став одной из со-ставных частей европейской этики, он способствовал укреплению

в человеке чувства собственного достоинства и формированию нор-мативной вежливости. Наконец, католическая церковь на протяжении

столетий стремилась, пусть не всегда последовательно, установить

в качестве основополагающих принципов общественного бытия идеи

мира и согласия, чему во многом способствовало ее наднациональное

устройство. И если на протяжении многих веков истории достичь этого во всей полноте не удавалось, то это не умаляет величия благородных идеалов католицизма.

266 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

Вопросы для повторения

1. В каких странах католическая церковь занимает господствующее

положение?

2. Что такое папство как церковный институт?

3. Каково содержание католического вероучения?

4. Каковы особенности католической культовой практики?

5. Вспомните основные этапы истории католической церкви.

Рекомендуемая литература

Аверинцев С. С. Послесловие // Христианство. Энциклопедический

словарь в трех томах. М., 1995. Т. 3. С. 464–488.

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Католицизм. Словарь. М., 1991.

Ковальский Я. Папы и папство. М., 1991.

Культура Возрождения и религиозная жизнь эпохи. М., 1997.

Линценбергер О. А. Римско-католическая церковь в России. Саратов, 2001.

Лортц Й. История церкви, рассмотренная в связи с историей идей. Т. 1.

Древность и Средние века. М., 1999; Т. 2. Новое время. М., 2000.

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская

патристика. М., 1979.

Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.

Рашкова Р. Т. Католицизм. СПб., 2007.

Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви

(III–XX вв.). СПб., 2002.

2.5. Протестантизм

Протестантизм представляет собой третье, наряду с православием

и католицизмом, крупное течение в христианстве, насчитывающее

в настоящий момент более 500 миллионов приверженцев и получившее распространение на всех континентах, но прежде всего в Северной Европе (Великобритания, Скандинавские страны, Германия) и в Северной Америке (Канада, США). Особенностью протестантизма является его многоликость, наличие большого числа различных

церквей и направлений при отсутствии полного догматического, как

в православии, и догматически-организационного, как в католицизме,

Глава 3. Мировые религии 267

единства между ними. В рамках отдельных протестантских конфессий

идейное и организационное единство также часто не имеет жесткой

фиксации, но, тем не менее, для их приверженцев характерно представление о протестантской общности как силе, принципиально отличающейся как от католицизма, так и от православия. Протестантские

церкви занимают ведущее положение в образованном в 1948 г. Всемирном совете церквей — руководящем органе экуменического движения, направленного на постепенное преодоление различий между

христианскими конфессиями.

Реформация. Становление основных протестантских направлений. Протестантизм сформировался в процессе европейской Реформации XVI в. (от лат. reformatio — исправление, преобразование) и тесно примыкающей к ней эпохи религиозных войн, завершившейся

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука