Религиоведение

Согласно преданию, однажды ночью, когда Мухаммад спал около Каабы, ангел Джибрил подвел к нему чудесное крылатое животное белого

цвета, с вытянутой спиной и ликом прекрасной женщины. Ал-Бурак

(«блистающий», «молниеносный») — так звали это сказочное животное — мгновенно перенес Пророка и ангела Джибрила в Иерусалим на

гору Мориа, а затем возвратил в Мекку. Все «путешествие», во время

которого случилось много событий — молитва Мухаммада с пророками-предшественниками, вознесение на семь небес и к престолу Аллаха, лицезрение небесной Каабы и Сидра — древа, венчающего мир, рая

и ада, — произошло так быстро, что постель Мухаммада не успела ос-тыть, а вода из опрокинутого кувшина — вылиться. Утром Мухаммад

Глава 3. Мировые религии 301

стал рассказывать о том, что с ним случилось, но ему мало кто верил.

Предание повествует, что Пророк привел доказательство — он сказал, что видел на перевале караван, во главе которого шел верблюд пепель-ного цвета. Люди отправились в указанное место и убедились в пра-вильности слов Мухаммада.

С «вознесением Пророка» ( мирадж) мусульмане связывают статус Иерусалима как священного (ал-Кудс) города ислама. Иерусалиму

принадлежит видное место в истории формирования раннего ислама.

О том, в какую сторону обращали свои молитвы первые мусульмане: на восток (как христиане) или на север (как иудеи), не существует

единой точки зрения. Мусульманское предание утверждает, что более

года мусульмане в Медине молились в сторону Иерусалима. Изменение направления молитвы ( кибла) на Мекку и Каабу свидетельствовало, что Пророк окончательно отделил ислам от иудаизма и христианства. Тем не менее, связи между тремя религиями не были кардинально

нарушены. Коран назвал христиан и иудеев людьми Писания и пре-доставил им право сохранять свою веру при условии уплаты налога.

В 637 г. Иерусалим сдался арабам-завоевателям на почетных условиях, предложенных халифом Омаром. Признав святость для мусульман

горы Мориа, которая, согласно иудейским представлениям, была местом жертвоприношения Авраама, Омар сам расчистил скалу и приказал построить рядом с ней мечеть ал-Акса («Отдаленнейшая»). При

омейядском халифе Абд ал-Малике над скалой, с которой, по мусульманскому преданию, вознесся Пророк, была возведена одна из самых

великолепных и оригинальных мечетей — Куббат ас-Сахра («Купол

скалы»).

Пятый догмат — вера в неминуемое наступление конца света, Судного Дня и загробное воздаяние. Всемирная история, согласно Корану, придет к своему завершению в День Суда. Сначала умрут все живущие на земле, затем после всеобщего воскресения каждому человеку

будет определено его место в загробном мире — райское блаженство

или муки ада. Согласно мусульманским преданиям, перед концом

света произойдет нашествие Йаджуджа и Маджуджа (библейские Гог

и Магог). В Коране о них говорится как о враждебных людям силах, распространяющих нечестие. Громадные существа с огромными ушами, закрывающими все тело, убьют множество людей, выпьют воду из

всех рек и озер, разрушат стену, воздвигнутую против них Александром Македонским. Затем появится ад-Даджжал — лжемессия (подобие христианского Антихриста), который подчинит своей власти

весь мир, кроме Мекки и Медины. Облик ад-Даджжала отвратителен,

302 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

а на лбу написаны три буквы — К-Ф-Р — коренные для слова кафир

(«неверующий»). При нем на 40 дней наступит торжество беззакония, разврата и неверия. На путь покорности Богу — путь ислама — человечество будет возвращено во время краткого (от 3 до 9 лет) правления

имама Махди (мессии). Он установит царство справедливости и возродит умму. В это время произойдет второе пришествие пророка Исы.

Он спустится на землю в Палестине или в Дамаске «возле большой

белой башни», которую многие мусульмане отождествляют с минаре-том знаменитой мечети Омейядов. Ад-Даджжал будет повержен. Иса

вместе с верными ему людьми совершит молитву, чтобы очистить землю от скверны, после чего пройдет сильный ливень, и земля даст неви-данный урожай.

День Суда наступит по прошествии пятидесяти лет «золотого

века», когда на земле будут жить только мусульмане. Суд Аллаха не

называется «страшным», ибо считается, что истинно верующие, даже

если они совершили какие-то греховные поступки, могут быть прощены благодаря заступничеству Мухаммада и милости Аллаха. После

смерти и допросов ангелами в могиле душа человека может быть от-правлена до Дня Суда в рай или в ад в зависимости от деяний человека.

О начале Судного Дня возвестит зов трубы ангела Исрафила. Добрые и злые дела людей, записанные в книги, будут взвешены, и Аллах

определит конечную судьбу каждого человека. В исламе рай — место, где праведники обретут вечное блаженство, — называется ал-джан-на («сад»). В тенистых кущах рая текут реки из прозрачной чистой

воды и молока. В аду (джаханнам) грешникам предстоит гореть в огне

и испытывать страшные муки холода. Над адом протянут мост Сират,