«тоньше волоса и острее меча». Праведники пройдут его мгновенно, а грешники упадут в геенну и останутся там навсегда. В эсхатологичес-ких представлениях ислама явственно заметно влияние древнеиранской религии зороастризма. Согласно учению ислама, к вечной жизни
в раю мусульман приведет не только вера и исполнение обрядов, но
и активный труд, добрые дела, помощь бедным.
между добром и злом, быть свободным в своих поступках. Ряд положений священной книги может быть прямо истолкован как полное
отрицание свободы воли человека: «Воистину, обещанное вам наступит, и вы не сможете избежать этого» (К 6:134), «Нас постигает только
то, что предписано нам Аллахом» (К 9:51). Однако в Коране можно
найти и иные высказывания об ответственности человека за свои пос-
Глава 3. Мировые религии 303
тупки и возможности выбора пути: «Каждый человек избирает свой
путь, а вашему Господу лучше знать, кто следует более прямым путем»
(К 17:84). Догмат о предопределенности всех поступков человека волей Аллаха породил множество споров в теологической науке. Наиболее распространенным в современном мире является представление
о том, что творцом всех поступков является Аллах, но истинный мусульманин, следующий нормам и предписаниям ислама, все же обладает некоторой свободой выбора.
Культ в исламе.
Для рядового мусульманина, имеющего самоеобщее представление о догматической стороне ислама, главное в его
вере — искреннее и неукоснительное исполнение пяти ее «
(аркан ад-дин).
постоянно подтверждать веру в Единого Бога и его посланника — Пророка Мухаммада произнесением свидетельства (или символа) веры
(аш-шахада) — «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме
Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха». Провозглашение аш-шахады считается непременным условием спасения человека. Трехкратное
произнесение аш-шахады при свидетелях является подтверждением
того, что человек принял ислам, стал мусульманином. Сунна приписывает Мухаммаду слова: «…человек, сказавший “Нет божества, кроме
Аллаха”, выйдет из огня адского, даже если в его сердце будет добра
весом лишь в одно пшеничное зерно или пылинку» (ал-Бухари).
молились три раза в день. Молитва — самый часто исполняемый ритуал поклонения Аллаху. Особенность мусульманской молитвы состоит
в том, что она должна совершаться в строго определенное время суток.
Призыв к молитве (
перед молитвой внутри мечети произносится второй призыв (икама).
Прежде чем приступить к молитве, мусульманин должен привести
себя в состояние ритуальной чистоты —
молитвенные коврики. В мечеть входят без обуви.
Важное условие молитвы — лицо человека, приступающего к молитве, должно быть обращено в сторону Каабы (кибла). Молитва со-
304
ИСТОРИЯРЕЛИГИИ
стоит из нескольких циклов поз, движений (
«басмаллы», молитвами и восклицаниями, прославляющими Аллаха.
Во время молитвы мусульмане располагаются рядами и выполняют
ракаты, следуя за имамом. Перед пятничной молитвой имам произносит две проповеди (хутбы).
Молиться разрешается где угодно, кроме запрещенных мест (перед
открытым огнем, на отхожем месте и др.). По пятницам в полдень муж-чинам полагается молиться в мечети. Имеется несколько объяснений, почему для общей молитвы была избрана пятница, например, одном из
хадисов говорится: «Пятница как священный день была наказана еще
иудеям и христианам, но они нарушили приказ. Евреи стали отмечать
субботу, а христиане воскресенье». В другом хадисе сказано: «Пятница — лучший из дней, в которые восходит солнце, это день, когда Адам
был препровожден в рай, и день, когда он был изгнан оттуда, день, когда он раскаялся и когда он умер. В этот день произойдет воскрешение
из мертвых».
Мечеть (
только молятся, но могут найти убежище от зноя, отдохнуть, обсудить
важные дела. Три мечети мусульмане считают священными: Масджид
ал-Харам («Запретная») в Мекке с Каабой в центре двора, Масджид
ан-Наби (Мечеть Пророка) в Медине и Масджид ал-Акса («Отдаленнейшая») в Иерусалиме.