Реминисценции о Павке Корчагине

–А вот и не угадал – ни семьи, ни детей. Один остался, хотя, правда кол и двор есть. Так что, никому ты, кроме меня, не помешаешь, а мне тоже не помешаешь – отмоем тебя, да и поболтать я люблю. А ближнему помогать надо, а Павел?

–Да, конечно, Ильич – первым делом – рубашку сними и отдай товарищу. Сапоги тоже. Лишь бы ближнему и делу хорошо было. Раньше думай о Родине, а потом о себе! Нам хлеба не надо – работу давай, нам солнца не надо – нам партия светит, на окнах убери герани и настурцию – нам надо только Революцию!

–Да чего ты всё заладил – революция, революция. Тоже мне нашелся французик на баррикадах 1848 года. От лукавого всё это. Всё равно всегда к власти дерьмо прорывается. Закон истории, однако. Контрреволюция у нас в стране, извини – коммунизм свергли, опять буржуины и похотливые масоны к власти пришли – сладкое очарование буржуазии закошмарилось, добро бы у нас было много таких купцов-кладезей мудрости как старик Маякин у Горького в «Фоме Гордееве», глядишь и была бы невыносимая лёгкость бытия, а так трудно только по вечерам, по утрам вообще ужасно – во как! Бегбедер, конечно, вот писал, что оптимизм свойственен тем, кто из социализма. Однако и его – этого оптимизма что – то всё меньше и меньше – на смену приходит унылый скептицизм. Нет более чистой санта фе – святой веры. Нет что-то таких, кто готов полностью пройти по Ломоносовскому пути веры, любви и служения России. Остается одно – только надежда – наш компас земной. А по Альберу Камю – надежда- это успокоение, а нам успокаиваться в нашей жизни нельзя. Всё плохо – а дальше – слушай мой прогноз оптимиста – ещё хуже будет.

–Ну, да ладно – обо всём этом дома поговорим…. – пошли, камерад! Да и побриться бы тебе надо, а то – вон ты, барбудос – Куба любовь моя, какую бородищу развел! Хотя, с другой стороны, как говорили в старину староверы «брадобритие ввело за собой много разврата, поелику оно скрывает лета человека и часто сорокалетнего представляет двадцатилетним, так что в нём обманется самая невинность, которую скорее он уловит, нежели обросший волосами Сатир»– ты просто образец настоящего, морально устойчивого, мужчины. Так что пошли, заволосатившийся братуха – облико морале.

Этап 3. «Падает в первый раз под крестом»

Жил Опаськин недалеко, в однокомнатной квартире на третьем этаже кирпичного дома сталинской постройки.

Включив газовую колонку, Владимир проводил гостя с порога сразу в ванную комнату.

–Не, ты, всё – таки, буржуин, Ильич. Смотри – ка, ванна! Ух ты, и кран есть! Ой – вода горячая. Не может быть…

–Ты чего, Павел – ванну первый раз видишь?

–Да, уж даже не знал, что такое может быть….

–Слушай, да откуда же ты взялся такой – 100 лет не курил, сто лет не пил, ванны не видел – больной, из психбольницы, что ли?

–Ниоткуда я не брался, как был в революции, так в ней и застрял…

–Постой постой, это про какую ты революцию все толкуешь?

–Ну как – нашу – пролетарскую – рабоче-крестьянскую – скинули буржуинов,

новый мир строим.

–Скинуть буржуинов – это ты хорошо сказал. Оппонент твой – Фридрих фон Хайек, напротив считал, что социализм ведет к рабству и несвободе. Зато теперь – свобода для буржуинов. Развелось их сейчас немеренно, как звёзд на небе. А мы – остальные – как морской песок – во тьме, на дне и живем. И солнца не видим. Зато свободны от денег и послания слышим. Теперь периодически – раз в год. И посылают нас там на ХУ – икс игрек, сейчас прости – римские цифры, на пятнадцатый … или уж не разберешь – съезд или срок, хаха. Прости, пойду заведу классическую музыку – как говорит Башмет – для духовных людей. А ты вообще – как дух явился из ниоткуда, поэтому – слушай. Опаськин поставил Моцарта – третий концерт для скрипки – Концерт № 3 соль мажор, К. 216, в исполнении своей любимой немецкой скрипачки Анне Софи Муттер.

–Наверно, не слышал такого, а Павка?

-Да, послания … Вот раньше в библии – величаво так – к филистимлянам, или как там – к колоссянам. А у нас сейчас проще так – к россиянам…Плодитесь и размножайтесь, если получится, против власти ни слова – не в интернете, ни в телефоне – а то, и раз – и за оскорбление – куда – нибудь в места не столь отдалённые.

История повторяется – как у римлян и Тацита – оскорбление величия – там, правда, башку сразу отковыривали – вместе с негодными мыслями. Ну и для быдла, сорри, для народа – хлеба-бреда и зрелищ. Вот и у нас – индексацию там, какую – нибудь, и токи- тики шоу по телику. Я тебе ток – ты мне так – и так бесконечно тиктак, тиктак, аж в голове звон…