Реминисценции о Павке Корчагине

–Для дураков и честных – ваучеры. Поверили, да – две Волги купите – хренушки, да на бутылку не хватит. Сам рыжий мальчиш – плохиш, кстати, раньше в сказках – рыжый, значит плохой, далеко не бедствовал. Не иначе чёрту продался. ФИ-анализ + архитектор революции давал по рыжему, отчество которого опять же было, естественно. разрушительным – Борисыч, точное определение – АнЧАР.

Владимиру сразу же вспомнилось: « Яд каплет сквозь его кору… и мчится прочь, уже тлетворный». Да, ваучеры, были, без сомнения ядом для народа. Многие их и меняли на жидкий яд из расчета один ваучер за пол-литру. Не зря, видимо, русский офицер Квачков решил было вступить в борьбу с инородческими элементами.

Мать Владимира померла тоже не случайно. Отчаявшись от безденежья и послушавшись совета товарища, Владимир, не иначе чёрт дёрнул, взял в банке кредит на карточку. Поначалу все было хорошо – он купил себе очки, сходил к стоматологу и залечил зубы, прошел платную диагностику на диабет и купил матери лекарств и, на оставшиеся деньги, продуктов. Деньги быстро кончились, вернуть кредит не получалось, а через некоторое время начались звонки сотрудников банка, а потом коллекторов.

Через некоторое время, идя домой, Владимир увидел на двери подъезда и почтовых ящиках соседей листки со своей фотографией и напечатанным крупно текстом, что надо помочь проживающему в подъезде гею Владимиру Ильичу Опаськину, который от бедности готов за деньги удовлетворить по вызову любого желающего процедурой аспирации на дому.

Потом на другой день, в отсутствии Владимира, раздался телефонный звонок домой, трубку взяла мать. Мужской голос, как потом успела сказать ему мать, деловито спросил, куда привезти гроб для Владимира. Вечером мать увезли с инсультом в больницу, а на другой день её не стало.

Владимир поэтому ненавидел, как весь простой народ коллекторов и готов был самолично спускать каждого попавшегося ему живым коллектора в коллекторы канализации, лучше по кускам, чтобы не засорять дерьмом канализацию. Нормальный нравственный человек, по мнению Ильича, ни за что бы не пошёл работать коллектором.

Опаськин уважал Жирика, призвавшего простить долги народу. Владимир не понимал, какие сложности, по словам некоторых моральных уродов, это может вызвать в экономике, как не понимал того, что банкам можно выделить деньги для поддержания их стабильности безвозмездно, а простым людям нельзя. И вообще, по словам господ: банкира К.– рожу танком в три дня не объедешь – и худеющего банкира Г.– немца кстати, людям помогать не надо.

Владимир не понимал также, почему раздача продуктов с истекающим сроком годности нуждающимся и бедным вызовет трудности исчисления НДС. Да на фига он вообще тогда нужен – такой НДС.

Он вообще не понимал целей такой искусственной жопономики, хотя, очевидно, тайные сторонники теории Мальтуса и Греты Тунберг победили и с помощью таких вот экономических рычагов взялись за сокращение народонаселения и улучшение экологии. Непонятно только, почему они застенчиво не начали показывать этот прекрасный пример регулирования численности населения с себя. Видимо, не хватало энтузиазма и мужественности.

А тут еще заговорили о спонсируемом Рокфеллером и Биллом Гейтсом евгеническом подходе к народонаселению, ярким проявлением которого, возможно, был внезапно разбушевавшийся коронавирус. Всех этих евгенистов и мальтузианцев надо бы смешать в одну кучу вместе с дерьмом в одной канаве, как у Данте, и отправить на бигбиз как в S.N.U.F.F у Пелевина, но в одной бочке как крыс, а затем рассматривать их тайные виды – кто у них там в этой бочке – самый сильный, кто из них самый упорный и живучий, прожорливый и беспринципный. Вообще это было неплохой идеей – собрать всех богачей, живоглотов, казнокрадов на бигбизе в космосе, отделить их от остальных, а потом запулить в этот самый мирок бигбиза большой ядерной ракетой, или просто перестать подвозить им устриц. Вот, наверно, можно бы было устранить неравенство на земле и на время прекратить паразитирование одних за счет других. Потом, процесс создания паразитов запустился бы, конечно вновь. Но им можно было бы управлять. Правильная общественная мораль помогла бы в этом

Ничего, конечно, у всех этих паразитов с их планами по уничтожению русских не получится, ибо русским, как отметил Розанов в своем «Мимолётном», присуща живучесть дождевого червя – смертельно чертовская живучесть, похожая, однако, на смерть.

Этап 6. « Вытирает лицо»

Основная экзистенциальная дихотомия современности заключалась для Владимира, начиная с детства и с Маяковского, в вопросе « Кем быть».

Быть ли по Конфуцию цзянцзюном – то есть порядочным, хорошим, добрым, просто добротно сработанным Человеком (а что далеко ходить, к примеру, Цзинпинь – абсолютно созвучно цзянцзюну) либо сяоженем – то есть человеческим, да к тому же злым, дерьмом – то есть по-русски – говнюком. Здесь надо было учитывать категорический императив Канта – врождённую наклонность человека к злу.