Официально Польша не собиралась полонизировать Вроцлав, Щецин, Легницу (тогда еще называемую Лигниц) или другие города. Немецкий язык являлся там языком администрации. То есть – теоретически являлся. Потому что польские чиновники и полицейские не слишком желали им пользоваться.
У всех у них были более серьезные проблемы, чем обучение немецкому языку. В конце концов, незаметно избавиться с громадной территории приблизительно от шести миллионов лиц (а именно столько немцев оставалось там после войны) легкой задачей назвать трудно. Опять же, избавляться от них следовало в белых перчатках, ведь на руки нам глядели англичане и французы, на каждом шагу цепляющиеся к полякам во имя прав человека и национальных прав немецкоязычных силезцев или жителей Поморья.
Но правда была таковой, что как англичане, так и французы через какое-то время уже согласились с тем, что "права немецкоязычного населения" там являются всего лишь словами. Контролеры союзников вмешивались только лишь в случае уж слишком малоприятных противонемецких инцидентов, а в частных беседах с немцами не скрывали, что тем безопаснее всего будет куда-нибудь убраться, только не в польскую оккупационную зону.
- Что ни говори, поляки – это люди восточные, не следует ожидать от них западных стандартов, - сетовали, качая головами, контролеры, а немцы, земляки которых в штальхелмах еще недавно сами вели себя, довольно сильно отступая от тех же стандартов, усердно поддакивали. – Поляки = это католические русские, быть может они когда-нибудь и цивилизуются, для них это, вроде как, весьма необходимо, но пока что это совершенно иной мир. Польские колонисты в оставшихся после немцев домах вырывают розетки из стен, так как не в состоянии понять сути электрического тока. Езжайте в Ганновер, в Швабию, в Рейнскую область, даже в Баварию, - сочувственно советовали немцам союзники. – Куда угодно, только не в Мекленбург, Бранденбург или Саксонию. Тем более – в Лужицу.
А на тех территориях ситуация выглядела еще иначе. Дело в том, что поляки решили восстановить лужицкую государственность.
ВОЛЬНАЯ ЛУЖИЦА
В реальной истории и вправду появились идеи создания лужицкого государства. Доктор Петр Палыс из Польско-Лужицкого товарищества "Pro Lusatia", один из крупнейших знатоков серболужицкой тематики, так писал в статье о лужицком деятеле Войцехе Кучке: "серболужицкая программа-максимум сводилась к получению независимости в миниатюрном государстве по образцу Люксембурга или Андорры. У подобной концепции могли бы иметься все шансы на успех, поскольку в образовавшейся после войны геополитической конфигурации Лужица очутилась между границами Польши и Чехословакии, не образовывая никакого отдельного анклава. Можно было бы принять и автономию в составе Польши или Чехословакии. Географические соображения склонялись бы к первой возможности, но вот среди серболужицкого населения преобладала прочешская ориентация".
Все эти концепции после 1945 года были отброшены. В основном, потому что Москва не желала ослабления "своей" Германии, то есть образованной впоследствии ГДР. А вот в альтернативной истории так не случилось. Это польские, а не советские войска стояли в Лужице. И Варшава решила дать лужичанам независимость.
В реальной истории, когда Польша своими границами коснулась Лужицы, польская заинтересованность забытым до сих пор славянским народом – тонущем, как тогда говорилось, "в германском море" – была огромной. Учреждались пролужицкие товарищества, организовывались научные конференции, посвященные Лужице. Была проведена акция "Польская стража над Лужицей". Академический Союз Друзей Лужицы "Пролуж" посылал в ООН воззвания, направленные на защиту лужицкой тождественности.
Только следует знать, что связанные с Лужицей польские жаркие эмоции столь же жарко не находили ответа от самих лужичан. Конечно же, существовали интеллигентские круги, которые выступали за тесные связи с Жечьпосполитой. Но для обычного лужичанина, живущего – с польской перспективы – в достатке, по высоким цивилизационным нормам, поляки, в основном, ассоциировались с бедными "бродягами". которые искали в довоенной Германии, в том числе и в Лужице, сезонного заработка на хозяйственных работах. А сама Польша представлялась им мало привлекательной, отсталой страной. Лужица не собиралась разделить судьбу Заользья, которое – как считали все в Хотебусе и Будышине[62] – на объединении с Польшей ничего не выгадало. Лужичане чувствовали себя гораздо ближе к более развитой (и всегда жившей более по-соседски) Чехии.
В реальной истории активисты, которые собирали среди лужичан под петициями о присоединении региона к Польше, чаще всего уходили несолоно хлебавши. Но у поляков имеется одна сходная с русскими черта: они способны любить даже тогда, когда сами они особо другим не нравятся. Возьмем, к примеру, польскую, не находящую взаимности любовь к чехам.