revelati.p65

ад, озеро огненное (ср. 19:20; 20:10; 21:8). Сера — это

ну скорби в Иерусалиме (ср. 11:1).

воспламененный сернистый ангидрид ( см. пояснение

14:18 иной Ангел, имеющий власть над огнем

к 9:17 ) .

Этот Ангел ассоциируется с огнем жертвенника, кото

14:11(дым) мучения их будет восходить во веки

рый представляет молитвы святых (6:9 11; 8:3 5). Огонь

веков Имеется в виду вечность ада (ср. Мф. 3:12; 13:41, постоянно горел на медном жертвеннике Иерусалимс

42; 25:41; Мк. 9:48). Страдание — непрекращающееся

кого храма. Дважды в день священник зажигал фими

ощущение невыносимой боли (ср. Лк. 16:23, 24), ко

ам от этого огня и приносил горящий фимиам в святое

торому подвергаются все, кто предан поставленному

место как символ людских молитв ( см. пояснение к 5:8; сатаной правителю.

6:9; 8:3 ) . Этот Ангел приходит от небесного жертвен

14:12 Это великолепная евангелистская поддерж

ника для уверения, что все молитвы всех святых о суде

ка учения о стойкости, которое убеждает всех истинно

и пришествии Царства услышаны. Он призывает начать

верующих во Христа, что они никогда не потеряют свою

суд. серп См. пояснение к ст. 14.

веру. Обновленные духовно, они будут терпеть в покор

14:19 точило Яркий образ, указывающий на уст

ности правде до самого конца, что бы с ними ни слу

рашающее кровопролитие (ср. Ис. 63:2, 3; Плач. 1:15;

2017

ОТКРОВЕНИЕ 15:7

20 И nистоптаны ягоды в точиле oза го

20 n Èñ. 63:3;

lПраведны и истинны пути

Ïëà÷ 1:15; Îòê.

родом, и потекла кровь из точила даже

19:15 o Åâð. 13:12;

Твои, Царь 2святых!

pдо узд конских, на тысячу шестьсот

Îòê. 11:8 p Èñ.

4 mКто не убоится Тебя,

34:3 2 áóêâ. ðåé-

2стадий.

êà; 1600 ñòàäèé

Господи, и не прославит

– îêîëî 184

Âñòóïëåíèå ê íàêàçàíèþ

имени Твоего? ибо Ты един

ìèëü (296 êì)

n

÷àøàìè ãíåâà

âîêðóã

свят. oВсе народы придут и

15

поклонятся пред Тобою, ибо

ÃËÀÂÀ 15

1 И aувидел я иное знамение на

открылись суды Твои.

небе, великое и чудное: bсемь 1 a Îòê. 12:1, 3

b Îòê. 21:9 c Îòê.

Ангелов, cимеющих семь последних

5

14:10

И после сего я 3взглянул, и вот, от

язв, которыми оканчивалась ярость 2 d Îòê. 4:6 e [Ìô. верзся p4храм скинии свидетельства на

3:11] f Îòê. 13:14,

Божия.

15 g Îòê. 13:17

небе. 6 И вышли из 5храма семь Анге

h

2 И видел я как бы dстеклянное

5:8 1 ÍÃ, ÃÒ

лов, имеющие семь язв, qоблеченные в

îïóñêàþò íà÷åð-

море, eсмешанное с огнем; и победив

òàíèå åãî

чистую и светлую льняную одежду и

шие зверя и fобраз его, и 1начертание 3 i Èñõ. 15:1-21

j

опоясанные по персям золотыми пояса

Îòê. 15:3 k Âòîð.

его и gчисло имени его, стоят на этом

32:3, 4; Ïñ. 91:6;

ми. 7 rИ одно из четырех животных

стеклянном море, hдержа гусли Бо

Ðèì. 11:33

дало семи Ангелам семь золотых чаш,

l Ïñ. 144:17; Îòê.

жии, 3 и поют iпеснь Моисея, раба

16:7 2 ÍÃ, ÃÒ: íà- наполненных гневом Бога, sживущего

Божия, и песнь jАгнца, говоря:

ðîäîâ

4 m Èñõ. 15:14

n Ëåâ. 11:44;

5 p Èñõ. 38:21; ×èñ. 1:50; Åâð. 8:5; Îòê. 13:6 3 ÍÃ, ÃÒ

kвелики и чудны дела Твои,

1Ïåò. 1:16; Îòê.

îïóñêàþò è âîò, 4 ñâÿòèëèùå, âíóòðåííèé õðàì

4:8 o Ïñ. 85:9;

6 q Èñõ. 28:6 5 ñâÿòèëèùå, âíóòðåííèé õðàì 7 r Îòê.

Господи Боже Вседержитель!

Èñ. 66:23

4:6 s 1Ôåñ. 1:9

Иоил. 3:13). Здесь это относится к уничтожению всех

15:2 победившие зверя Все святые от всех наро

врагов Божьих, которые еще живы. Они все встретятся

дов, включая Израиль, в итоге победят поставленного

с гибелью при Армагеддоне — последнем сражении против

сатаной антихриста и его систему, благодаря их вере в

Божьих врагов, имеющем место на равнине Изреельс

Иисуса Христа. число имени его См. пояснение к 13:17.

кой (Ездрелонской). Кровавый образ основан на ассо

стеклянное море Божий небесный престол стоит на

циации со свежим виноградным соком, разбрызгива

прозрачной кристальной платформе, или помосте ( см.

ющимся по сторонам и стекающим вниз по желобу от

пояснение к 4:6 ) . гусли См. пояснение к 5:8.

верхнего чана к нижнему в каменном давильном прес

15:3 песнь Моисея Песнь, которую пели израильтяне

се точиле.

сразу после перехода через Чермное море и избавле

14:20 за городом Бог определяет, что эта крова

ния от египетской конницы (Исх. 15:1 21; ср. Втор. 32:1

вая бойня будет иметь место вне стен Иерусалима (как

43). Это была песня победы и освобождения, которую

будто Бог хочет защитить город от кровавой резни!).

с радостью будут петь искупленные, победившие анти

Захария в 14:1 5 объясняет, что Иерусалим будет ата

христа и его систему. песнь Агнца См. 5:8 14. Эти две

кован, но не разрушен в результате, а спасен для сла

песни прославляют два великих события спасения: 1)

вы Царства. Оставшиеся верующие будут спасены, так

освобождение Богом Израиля из Египта через Моисея

как Господь спасет их и город в отличие от враждеб

и 2) освобождение Богом грешников от греха через

ных народов. Они уйдут через вновь созданную до