Революция консерваторов. Война миров

Как он мог рассуждать? «Минуточку. Кто я? Практически апостол Гайдара, занимающий выдающуюся государственную должность. Если бы работу, которую выполняю я, делала какая-нибудь частная компания, она бы получила бешеный процент от этой сделки. Мы не получаем. Почему? Вот посмотрите — рядом со мной были министры. Греф — ушел в Сбербанк. Теперь у него официально большой доход. Сечин — был вице-премьером, потом ушел в «Роснефть». Но все мы были примерно в одной когорте! Почему они такие богатые, а я такой бедный?» И в его голове начинает выстраиваться логическая цепочка: «Стоп, но системно-то мы как минимум на одном уровне, я еще, может, и повыше. Как они могут этого не понимать — люди, которые еще вчера были со мной рядом? И как такое может быть, чтобы Сечин не захотел со мной поделиться?»

Это все, конечно, мои домыслы, попытка взглянуть со стороны и нарисовать психологический портрет этого человека. Но думаю, что я недалек от истины.

Вы обращали внимание, что любые разоблачительные фильмы о богатстве первых лиц государства и благах, которыми они пользуются, не вызывают у народа какого-то особого гнева? Как вы думаете, почему так происходит? Ну, в первую очередь потому, что народ умен. И когда людям рассказывают про бесконечные «дачи Путина», они задают простой вопрос: а как он ими будет пользоваться? Каждый шаг Владимира Владимировича хорошо известен, он все время в том или ином виде на работе. Дачи принадлежат не ему лично, это государственные объекты. И что? Что он, в хибаре должен жить, как бывший президент Уругвая Хосе Мухика? Не все столь эксцентричны. Путин свой образ жизни заслужил, нет вопросов.

Примерно то же справедливо и для многих других политиков. Недовольство вызывают только люди, которые, говоря словами Городничего из бессмертной гоголевской комедии, «не по чину берут». Вот тут уже возникают вопросы.

Основной вопрос, с которым сталкивается любой человек в нашей стране, пытающийся решить вопрос элит, звучит так: «А как элиты могут стать богатыми?» Как выстроить в современной России систему, которая позволяла бы людям при занятии высокой должности так же вырастать в своих доходах до приемлемого уровня? Вопрос очень сложный.

Эта тема давно меня беспокоит, и я хотел бы на ней задержаться. Для чего человек приходит во власть? Чтобы служить Родине? Конечно. Но этого мало. Чтобы реализовать свой творческий потенциал? Конечно! Но и этого мало. Все равно никто не отменял материальную составляющую. Ведь как в армии существует вечный треугольник «возраст — должность — звание», так и на государевой службе к этому треугольнику добавляется еще один угол, превращая его в квадрат: «А доходы-то твои какие?» И когда ты неожиданно занимаешь высокую должность, возникает вопрос: а в финансовом плане это как-то будет подтверждено или нет? Я сейчас имею в виду не качество людей, занимающих государственные посты, не особенности каждой конкретной личности, а именно принцип материального стимулирования.

Говоря об этом, мы часто слышим возмущенные высказывания: «Да вы что, с ума сошли? Почему люди, работающие во власти, должны много получать? А главное — от кого они должны получать?» Но возмущение людей не всегда автоматически означает, что они правы.

Да, конечно, нам бы всем, наверное, хотелось, чтобы нами управляли гениальные аскеты. Но только мы и сами никакие не гениальные аскеты. И, как известно, те, кто больше всех переживает из-за того, что министры получают много, становясь волею случая или удачи министрами, отнюдь не стремятся урезать себе зарплату. Но допустим, что мы все-таки найдем таких граждан, которые были бы блестящими профессионалами и при этом аскетами, работали бы за корочку хлеба и жили на работе. И тогда, наверное, все у нас станет хорошо? Ну, наверное. Кстати, забыл сказать, что такие люди уже есть в правительстве. Не уверен, правда, что они довольствуются корочкой хлеба — работают все-таки за установленную зарплату. Таков, например, московский градоначальник Сергей Собянин, действительно абсолютный трудоголик. Да и не он один — таких людей много. Но недостаточно.

Человек все равно заинтересован в материальных благах. Да иначе и быть не может. А когда вы выходите на конкурентный рынок и пытаетесь найти кого-то, кто способен принести необходимые новые качества и новые знания на занимаемую должность, и притом хотите, чтобы он не воровал, надо, чтобы он был человеком обеспеченным. И вы должны ему достойно платить. Мы все никак не хотим понять, что если человеку платить мало, то и качество работы мы получим соответствующее. И действительно — на что он будет жить? На что будет жить его семья? Ради чего человеку работать? Как он обеспечит, выражаясь в терминах политэкономии, воспроизводство — свое и своей семьи?