Революция по Фрейду. Часть 2. Антикультурная диверсия

Александр Мартынов Революция по Фрейду. Часть 2. Антикультурная диверсия

Предисловие

«Ранее думали, что науке можно позволить развиваться бесконечно. Знание считалось верховным благом, истина – высшей ценностью; всеостальное – второстепенным. Господь наш Фрейд сделал так, чтобы перенести упор с истины и красоты на счастье и удобство. Такого сдвига требовали интересы массового производства. Всеобщее счастье способно безостановочно двигать машины; истина же и красота – не способны».

Олдос Хаксли, «О дивный новый мир».

Приветствую вас, дорогие читатели! Задумывались ли вы когда-нибудь о том, почему информационное пространство заполнено колоссальным количеством дезинформации; почему в мире приветствуются такие явления, как однополые браки, порнография, легализуются легкие наркотики; почему люди так стремятся покрывать свое тело татуировками и смаковать клубничные электронные сигареты; почему современные новости, соцсети, фильмы и музыка переполнены насилием, жестокостью и извращением? Если да, то эта книга для вас.

Многие люди регулярно задумываются об этом, в качестве причины называя спонтанность данных процессов и наличие большого количества времени у многих современных людей. Конечно, праздность – важный фактор возникновения нежелательных социокультурных явлений, но не единственный и далеко не главный.

В предыдущей книге «Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса» я уже описывал, что толчком для навязывания разврата и внедрения порнографии в общество послужил психоанализ Зигмунда Фрейда. Но психоаналитические постулаты стали важным подспорьем для искажения не только сексуальной стороны жизни человека, но и всех остальных.

Фрейд до создания психоанализа в совершенстве владел гипнозом, обучившись ему у легендарного французского психиатра Жана Шарко. Фрейд даже пытался лечить пациентов с помощью гипноза, но метод оказался совершенно не эффективным. Затем он занимался терапией неврозов посредством психоанализа, но и этот метод не приносил каких-либо результатов, однако приобрел определенную известность.

Со слов многих экспертов в области медицины, лечение с помощью психоанализа есть не что и иное, как внушение пациенту какой-либо идеи; психоанализ – «легкая» форма гипноза без погружения человека в транс, поэтому лечение таким способом не эффективнее плацебо. Даже сам Шарко говорил, что лечение с помощью гипноза в действительности является внушением пациенту идеи о его выздоровлении – вера вызвала симптомы истерии, она же должна излечить от них.

О терапевтическом эффекте лечения гипнозом у Шарко ничего неизвестно, у Фрейда его не было и при гипнозе, и при психоанализе, но вот методы работы последнего стали известны далеко за пределами Австрии, в которой он проживал. Собственно говоря, метод психологического воздействия был позаимствован у Фрейда и стал настоящей находкой для Ротшильдов, Рокфеллеров и прочих олигархов, которые осуществляют его посредством кинематографа, телевидения, порнографии, музыки и рекламы, начиная с 50-х годов.

Я вынужден согласиться с мыслью Олдоса Хаксли о том, что до Фрейда думали, что наука будет развиваться бесконечно. К началу 20 века удалось выявить и подавить возбудителей чумы, оспы и холеры, людей приучили мыть руки и продукты питания перед едой, а значит, науке больше нет необходимости служить человечеству. Теперь настало время для поддержания огромной людской прослойки – потребителя. Последние 100 лет наука работает в основном на благо мировых элит, на укрепление их власти и финансового могущества.

Этим и объясняется большое количество псевдонаучных исследований в последнее время. Конечно, они проводятся, как правило, учеными, но нередко финансируются Ротшильдами и Рокфеллерами, а потому на выходе мы получаем тот результат, который выгоден исключительно властным господам.

И это не из области фантастики или каких-либо сказок. Взять, например, такое явление, как онанизм. Все врачи называли его болезнью и разрабатывали монографии по борьбе и профилактике онанизма. Люди тысячелетиями боролись с этой разрушающей привычкой, прибегая как к гуманным методам, так и к весьма жестоким. Но внезапно, после сексуальной революции появились мнения врачей о том, что он не только безвреден, но и даже полезен. Чтобы в этом убедиться, достаточно зайти на сайт любой психологической клиники и почитать статьи о чудесном воздействии онанизма на организм. Веками он считался болезнью, с которой непримиримо боролись, а теперь вдруг стало можно и даже полезно.