Революционные народники. Книга для учащихся старших классов

«В общем это – детство пролетарского движения…»

•

Несколько позже, в середине 1870-х гг., появляется третье направление народнической идеологии, основные положения которой нашли отражение в теории П.Н. Ткачева. Окончательное оформление она получила в 1875 г., когда Ткачев в Швейцарии стал издателем и редактором журнала «Набат», выпускавшегося кружком русско-польских эмигрантов.

Программа журнала «Набат» достаточно полно освещает взгляды его издателя и редактора.

«Сегодня, – писал Петр Никитич, – наше государство – фикция, предание, не имеющее в народной жизни никаких корней. Оно всем ненавистно, оно во всех, даже в собственных слугах вызывает чувство тупого озлобления и рабского страха, смешанного с лакейским презрением».

Отсюда вытекает следующее: поскольку государство «висит в воздухе», не имеет социальной опоры, то переворот в интересах народа может произвести хорошо организованная группа заговорщиков.

Задачей революционеров является объединение в строго конспиративную организацию, которая развернет деятельную подготовку переворота. Они должны торопиться, так как превращение самодержавной России в буржуазную осложнит претворение их планов в жизнь.

Захват власти революционной организацией служит лишь началом революции. Собственно революционные преобразования осуществляет новое государство, возглавляемое свободно выбранной Народной думой. Основой, стержнем и образцом преобразований является крестьянская община – организация социалистическая по своему духу.

Революционное меньшинство, совершившее переворот, направляет и контролирует весь ход этих преобразований.

Петр Никитич Ткачев (1844 – 1885)

Пользуйтесь минутами… Пропустить их – значит добровольно отсрочить возможность социальной революции надолго, – быть может, навсегда.

П.Н. Ткачев

•

Петр Никитич Ткачев родился 11 июля 1844 г. в семье мелкопоместных дворян. В 1861 г. поступил на юридический факультет Петербургского университета. Как один из зачинщиков студенческих волнений заключен в Петропавловскую крепость, затем отпущен на поруки матери. Окончил университет экстерном. С июня 1862 г. начал печататься в различных журналах. Неоднократно арестовывался, пока в 1873 г. не бежал из ссылки за границу. С 1875 г. стал издавать в Женеве журнал «Набат». В 1877 г. с помощью французских революционеров создал «Общество народного освобождения». Умер 4 января 1886 г. в Париже.

•

Его жизнь представляет собой своеобразный источник для изучения истории революционного движения 1860 – 1870-х гг. 1861 г. – участник студенческих волнений в Санкт-Петербургском университете (отчислен с первого курса, позже окончил университет экстерном); 1862 г. – член кружка Л. Ольшевского; 1865 – 1866 гг. – состоит в организации Ишутина – Худякова; 1867 – 1868 гг. – член «Рублевого общества» и «Сморгонской академии»; 1868 – 1869 гг. – кружок Нечаева – Ткачева; 1877 г. – член «Общества народного освобождения»[7]; 1875 – 1881 гг. – редактор революционного журнала и газеты «Набат», издававшихся в Швейцарии и Франции.

На примере Ткачева можно изучать историю русской (и не только русской) журналистики. В каких только изданиях он не сотрудничал! Во «Времени» и «Эпохе» братьев Достоевских, «Журнале Министерства юстиции», «Библиотеке для чтения» Боборыкина, «Русском слове», «Женском вестнике», «Деле», «Неделе», «Живописном обозрении», сборниках «Луч». Да и за границей: «Вперед!» Лаврова, «Набат», «Ни бога, ни господина» О. Бланки. А 32 (!) его литературных псевдонима?..

Простое перечисление тематики статей и брошюр, написанных Петром Никитичем, дает ясное представление об интересах прогрессивного читателя конца 1860-х – начала 1880-х гг. Ткачев писал по вопросам философии, права, политической экономии, статистики, литературной критики, этики, педагогики, психологии, естественных наук и др.