Читаем Режиссура для дочки полностью

В практическом плане, очень важна покадровая разработка, раскадровка. Она может быть письменной или отрисованной – но обязательно подробно зафиксированной до начала съемок. Конечно, есть множество фильмов, снятых с чистого листа, с ходу, без сценария, как у Годара или Кассаветиса. Но поверь мне, в голове у них до начала съемок эти фильмы уже были сложены, и довольно тщательно. Импровизация в таких фильмах есть лишь метод реализации заранее придуманного и увиденного умозрительно. Иного не бывает. Кино не терпит безбашенного авантюризма, иначе получается Эд Вуд, худший режиссер в истории (почитай о нем, посмотри фильм с Джонни Деппом о нем, очень занимательный тип). В студенческие годы я знал друзей, которые все интересное, увиденное вдруг во время съемок, сразу снимали, не зная, попадет ли это в фильм. В результате они долго потом мучались с материалом, думая, куда все это воткнуть. Опытный режиссер всегда чувствует, нужно ли снять что-то неожиданное, случайное и интересное или же пройти мимо. Здесь уж только опыт тебе в помощь. Своего рода библию о времени написал Тарковский – «Запечатленное время», цикл лекций о кино. Обязательно прочти ее. И тут же забудь. Как и забывай все, что прочтешь о кино. Нужное лично тебе обязательно отложится в твоей подкорке.


Как выясняется, именно про самое главное – время – я мало что тебе могу сказать. Думается, умение управлять временем дается свыше. Я имею в виду не в механическом, практическом смысле – это как раз-таки легко. Но на более высоком уровне… Как поймать волну для серфингиста, хотя так себе сравнение… Нет, что-то другое. Но, надеюсь, ты поняла, что я хотел сказать.


Из твоих любимых режиссеров высшим уровнем управления временем обладает Дени Вильнев, совсем не ремесленник, каким многие его считают. Из моих – Антониони, Рене Клеман, Боб Раффелсон, Элиа Казан, Куарон. Их не так много.


Бывает, литература, диалоги руководят временем фильма – это не самый лучший вариант для кино, но вполне пристойный. Хороший режиссер всегда встает выше, над плотностью диалогов, часто визуально конфликтуя с прямой речью. И даже в самой речи устраивают конфликт между накалом написанного и интонацией проговариваемого актером. Нельзя идти на поводу рассказа, речи, монологов и диалогов. Ты же не намереваешься снимать мыльные оперы?


Насчет тех моих студентов, в чем они ошибались. Они спешили рассказать свою историю, гениальную, по их мнению (первокурсники все – гении). Они находили какой-то эффект представления, какой-то фокус – и успокаивались. Но кино – это не аттракцион и не исповедальня. В конце концов, они научились если не управлять, то следить за каждой секундой времени в своих сценических этюдах, и их мини-спектакли по тем же самым сценариям выросли с 2-х минут до 5-ти, 10-ти. Они начали Режиссировать, и время тут же вернулось в их постановки.


Вот и все, что я хотел сказать о кино (хотел написать, о войне во Вьетнаме).


Смотри много кино, читай много книг, и всегда оставайся дилетантом, счастливым учеником, чтобы всегда существовал зазор для новых открытий.


P.S. Я понял, что такое 1, 2, 3. Это Стоять, Сидеть, Ходить – три основных состояния человеческого тела, с которыми мы имеем дело в кино. Есть, конечно, еще Лежать – но это уже такое, весьма мимолетное состояние персонажа в фильме, хотя и важное.


Несерьезные дополнения:


12 правил студенческого фильма (если нет времени и средств).


1. Думая об идее, выбирайте только одну локацию, желательно в интерьере, а если у вас экстерьер – постарайтесь сузить пространство какими-либо границами – зданиями, заборами, стенами, деревьями, столбами, рамками дверей, окон и т.д. Чем меньше пространство, тем лучше. И выбирайте места, за которые не надо платить.


2. Начинайте фильм с крупного плана или детали, не заявляя лицо главного героя сразу.


3. Закольцуйте начало и конец – по месту, по действию, по словам, по звуку и т.д. Так вы можете найти финал фильма, если пока его не придумали.


4. Используйте максимально естественный свет и его отражения, при этом источник света должен быть один. Не бойтесь чрезмерной эффектности в освещении, будь то восход или закат солнца, контровой свет, контраст теплого и холодного. Не стесняйтесь делать фильм черно-белым или приглушенным по цвету, если цвета в кадре вразнобой.


5. Подбирайте одежду персонажей по цвету и в тон друг другу и локации, не забывая выделять главного героя (более яркий, более неприметный). Персонажей одного пола выбирайте с различиями в цвете волос, в прическах, в росте, конституции, типе одежды – в коротком фильме зрителю легко запутаться среди персонажей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Публичное одиночество
Публичное одиночество

Что думает о любви и жизни главный режиссер страны? Как относится мэтр кинематографа к власти и демократии? Обижается ли, когда его называют барином? И почему всемирная слава всегда приводит к глобальному одиночеству?..Все, что делает Никита Михалков, вызывает самый пристальный интерес публики. О его творчестве спорят, им восхищаются, ему подражают… Однако, как почти каждого большого художника, его не всегда понимают и принимают современники.Не случайно свою книгу Никита Сергеевич назвал «Публичное одиночество» и поделился в ней своими размышлениями о самых разных творческих, культурных и жизненных вопросах: о вере, власти, женщинах, ксенофобии, монархии, великих актерах и многом-многом другом…«Это не воспоминания, написанные годы спустя, которых так много сегодня и в которых любые прошлые события и лица могут быть освещены и представлены в «нужном свете». Это документированная хроника того, что было мною сказано ранее, и того, что я говорю сейчас.Это жестокий эксперимент, но я иду на него сознательно. Что сказано – сказано, что сделано – сделано».По «гамбургскому счету» подошел к своей книге автор. Ну а что из этого получилось – судить вам, дорогие читатели!

Никита Сергеевич Михалков

Кино
Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве
Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве

В книге формулируется одна из архетипических тем киноискусства, являющаяся своеобразным кодом доступа в мир идей авторов художественного фильма. Обратившись к конфликту «внутреннего» и «внешнего» человека как теме не только игрового, но и документального, а также анимационного фильма, автор приподнимает завесу над драматургическим замыслом ряда вершинных достижений киноискусства ХХ века. Рассматриваются антропологические концепции экзистенциально ориентированных зарубежных мыслителей ХХ столетия, однако, взгляд на мировое кино, неотъемлемой частью которого является отечественный кинематограф, брошен преимущественно с высоты русской религиозной мысли, из недр «метафизики сердца», одного из важнейших, если не определяющих направлений отечественной философии. Книга предназначена для искусствоведов, историков кино, культурологов, философов, и всех тех, кто интересуется судьбами художественной культуры.

Роман Максович Перельштейн

Кино / Прочее / Изобразительное искусство, фотография