Читаем Рябцева С.Л.Дети восьмидесятых полностью

– Не бойся, мы тебе поможем. Привыкай, когда-то надо начинать!

Хорошим командиром со временем стал Алёша Щ., тот самый, которого в I класс даже карандаши не слушались, прыгали и падали. Он ещё тогда решил стать летчиком и упорно создавал "другого себя": организованного, волевого. Все по достоинству оценили Алешины усилия и зауважали его, выбрали командиром. В хорошего организатора вырос и Слава. Более того, он буквально "вывел в люди" Серёжу Д., нашего новенького. Но все это было потом.

А пока я предложила свою систему старшей вожатой. Она внимательно рассматривает схему, а я жду: интересно, что она сумеет увидеть и какие вопросы задаст?

Дождалась.

– Это что, у вас в звездочке по 6 человек? Так не положено. Должно быть по 5.

– Но мы делим класс не по 5 человек, а на 6 групп, по дням недели, тогда в Каждой группе получается по 6–7 человек. Макаренко заметил, что...

– Нет-нет, это совершенно недопустимо! Это, знаете ли, даже аполитично!

?!!!

– В нашей звездочке 5 лучей, значит, должно быть

б человек! А у вас и по 6, и по 7.

– Но при чём тут лучи?! Интересы дела...

– Ну, знаете, вам любой проверяющий скажет, что это неправильно и аполитично.

У нашего школьного рондо один рефрен:

Что скажет проверяющий?! Что скажет проверяющий, Когда придёт коми-исси-я-я!

(Исполняется хором.)

А.С. Макаренко по вопросу первичного коллектива имел мнение, отличное от мнения старшей вожатой. В статье "О моём опыте" он писал, что первичный коллектив не может быть менее 7 человек и более 15, причём коллектив в 15 человек уже стремится к разделению.|

Но у нас принято Макаренко не изучать, а только цитировать. И то для галочки.

Нашей системой заинтересовались Л.Г. и М.В., вторая—молодая учительница – к этому времени уже ушла в другую школу. Надеюсь, что там обстановка лучше. У М.В. – I класс. Проблемы те же, что и везде: дети не умеют двигаться, владеть своим телом. Поведение импульсивное. Первоклассники не готовы и не хогят принять требования школы. Думаю, дело в том, что ёщё раньше в семье, в детском саду не сделан первый

шаг в нужном направлении, и потому дети все дальше бредут не по той дороге.

Мы, взрослые, не учим их говорить "спасибо". Не между прочим, под настроение, а по внутреннему побуждению, как выражение позиции. И это не такой пустяк, как может показаться. Это иное качественное содержание.

Много лет я ездила на работу в городском транспорте и только однажды услышала "спасибо" от чужого малыша, которого держала на коленях в переполненном автобусе. Зато наслушалась всякого другого.

Пятилетняя девочка входит с мамой в автобус, где все сиденья заняты. Говорит громко и возмущенно:

– Мама, ты только посмотри: они сидят, а ребёнок стоит!

Кое-кто заулыбался. Ох, товарищи, вы даже представить себе не можете, до какой степени всё это не смешно!

Четырёхлетний мальчик (им с мамой уступили место с краю) тоном наследного принца:

– А я хочу к окну!

Пожилая женщина, к которой адресовано требование:

– Ну и что, что хочешь?

– Я. Хочу. К окну. Я люблю смотреть в окно!

– И я люблю. Что же дальше?

У доморощенного принца, не привыкшего встречать какие-либо препятствия между "хочу" и "получу", закипают яростные слезы. Он замахивается на женщину кулаком.

– Только посмей! – говорит она строго.

Соло матери:

– Вы что, ребёнку уступить не можете?! Старуха уже, а с дитём связалась! Нахалка! Довела ребенка!

Ещё пару лет мама его повоспитывает, а потом он придёт в школу. Придёт с таким перекосом правового сознания, что вряд ли его удастся выправить. А если и удастся, процедура будет длительной и болезненной.

Перекос начинается, можно сказать, с пелёнок. Ребенок ещё тогда обнаруживает, что ему все можно. Можно шлепать по лицу мать, таскать за бороду отца или деда, бить кулачками бабушку ("Все смеются, значит, я делаю так, как надо. Имею право") . Понятно, что деточке не разрешат таскать родню за волосы в течение, скажем, 20 лет. Когда-то ему это запретят. А вот запрет он воспримет как ущемление его законного права. И будет его отстаивать, вступать в конфликты с людьми и законами, а себя чувствовать борцом за справедливость. В корне всех бед – ошибочная позиция "имею право", которую так старательно лелеяла семья ("Если я бегу, они должны посторониться; если я хочу сесть, они должны уступить мне место. Я имею право, а они обязаны").

Конечно, так развёрнуто эгоистическая позиция ребенком не осознается. Но она существует в свёрнутом виде, вросла в подсознание и руководит поступками. А вот простое "спасибо", сказанное не для проформы, а от души, означает в корне иную позицию: "Незнакомый человек уступил мне место, хотя и не обязан. И я должен делать так же".

По-прежнему ученики нашей школы занимаются в три смены, только теперь мы – в третью, с 15.30. В прошлом году техничка убирала наш класс во время урока. Пройдётся мокрой тряпкой по полу – и всем дышать легче. Когда она заканчивала работу, ребята вставали и говорили "спасибо". Но однажды так увлеклись работой, что не заметили ее ухода. И только в конце урока спохватились. Вскочила Инна:

– Мы же "спасибо" не сказали!

Сколько было переживаний!

Перейти на страницу:

Похожие книги