А кто будет защищать меня и мою, ничем и никем неограниченную власть? Никто!.. Может, все-таки «равноправие», «взаимоуважение», «созидание», «творчество», «саморазвитие» можно сделать не пустыми словами, которые говорят с целью обмана и порабощения, а наоборот, растолковать животным и птицам их истинный смысл? Может действительно можно дать другим возможность получать настоящую радость от жизни не тем, чтобы сытно жрать, удовлетворять похоть, и быть тупым потребителем? Может объяснить всем тем, кому я уготовил судьбу тупого рабского быдла, что счастье жизни и ее смысл не на небесах, не в следующей жизни, не в далеком будущем у их потомков, а здесь и сейчас и, что это счастье зависит только от них самих? Может им надо объяснить, что их состояние сейчас есть мост от простого животного к сверхживотному, который можно и нужно перейти? Может сказать им, что они есть боги и боги живут в них самих? Может тогда и только тогда, все действительно познают, что такое настоящее счастье и неподдельная, неиссякаемая, безусловная любовь? И если меня будут действительно так любить, то не будет ли это действительным гарантом незыблемости власти, которую любое животное и любая птица будет защищать, не щадя живота своего, ибо им будет, что терять?
Если каждое животное, каждая птица, обладая человеческой мудростью, способностями к созиданию и творчеству, будет заниматься своим делом; если любой труд сделать почетным и уважаемым; если весь произведенный продукт не изымать и не растрачивать впустую на строительство всяких храмов, рытья ям и котлованов, а дать каждому самому распорядится продуктом своего труда, то разве нельзя построить общество, которое будет несокрушимо извне, ибо оно будет несокрушимо изнутри?». – Комод, забывшись, уже просто ходил и размышлял вслух.
«Это будет первое в истории мироздания самое справедливое и честное общество и, что самое главное, оно будет построено не людьми, а животными. В нем не будет богоизбранных паразитов, ибо идея богоизбранности, это тоже ложная ценность, вбитая в глупые свиные головы и воздействующая на низменные инстинкты, присущие любому животному и человеку. Я войду в историю не как тиран и убийца, каких еще не видел свет, но как самая великая личность в истории. Я принесу действительное просвещение, а не формальное образование, обучающее только тому, чтобы уметь читать мои указы».