Читаем Римляне и варвары. Падение Западной империи полностью

16 Слово Gruthungus у Клавдиана (Claudian. In Eutrop. II. 196) не обязательно означает, что Трибигильд был остроготом, хотя воины, которыми он командовал в Наколейе, были острого-ты. То, что он был родственником Тайны, подтверждают Socrates. VI. 6. 5 и Sozomen. VIII. 4. 2.

17 Socrates. VI. 6.3 и 6; ср. 13; Sozomen. VIII. 4. 1.0 сложных мотивах, побудивших Тайну к восстанию см.: Zosimus. V. 13. 1. Трибигильд был опечален своей, как он считал, бедностью и отсутствием «подарков» от Евтропия: Claudian. In Eutrop. II. 178-180, 189-192.

18 Zosimus. V. 13. 4; cp. 14. 1; Eunapius. Frag. 75; Synesius. De regno passim; cp. Claudian. In Eutrop. II. 222: bella dabunt socios [лат. война предоставит союзников].

19 Socrates. VI. 6. 5; Zosimus. V. 13. 2; Ioannes Antiochenus. Frag. 190.

20 Zosimus. V. 22. 1 sq.

21 Ibid. 22. 3.

22 Eunapius. Frag. 80; Zosimus. V. 20. 1 ; Suda, s. v. OpctssiOoq.

23 Claudian. BG. 80-82; Prudentius. In Symm. II. 696-699.

24 Zosimus. V. 40. 2, 48. 2.

25 Ibid. VI. 9. 3, 12. 2; Olympiodorus. Frag. 13.

26 Jordanes. Get. XXX. 152; cp. e. g. Themistius. Or. XVI. 211 CD.

27 Zosimus. V. 48. 3-4, 49. L. 50. 3; Sozomen. IX. 7. 2-6. Относительно 395 года см.: Zosimus. V. 5. 4.

28 Socrates. VII. 10. 3.

29 Cp. Orosius. VII. 37. 2.

30 Claudian. VI cons. Hon. 213 sq., 236 sq.

31 Ibid. 250-253; BG. 88 f.

32 Claudian (Loc. cit.) допускает преувеличения и это подтверждается им же: Idem. VI cons. Hon. 284.

33 Olympiodorus. Frag. 16; Sozomen. IX. 14. 2 sqq.; Addit. ad Prosp. Haun. 411 (I. 300); Prosper. 1243 (I. 466).

34 Moss H. St. L. B. The Birth of the Middle Ages. Oxford, 1935. P. 45.

35 Относительно наследования статуса вождя по материнской линии ср. историю королевы Гааты: Delehaye H. Analetica Bollandiana. XXXI (1912). P. 279. Теодорих I также был, очевидно, женат на дочери Алариха: Ensslin W. Р.-W. V. А, 1736 (1934). В более поздние времена везеготские короли иногда женились на вдовах своих предшественников (напр.:

Jo. Biclar. s. a. 569 [II. 212]; Greg. Tur. HF. V. 38), хотя это было однозначно запрещено в 683 году Третьим Сарагосским собором, канон 5 (Mansi, XII. 45), который обязывал всех вдов королей уходить в монастырь. Аналогичный брак у остроготов описан у Прокопия: Procopius. BG. V. 11.27 (хотя этот брак не принес ожидаемых результатов: ibid. VI. 10. 11. 28. 26). См. также: ibid. VII. 39. 14. Тоже у свевов, см.: Jo. Biclar., s. а. 584 (II. 216); Greg. Tur. HF VI. 43 fin., a y ломбардов — см.: Marius Aveulie., s. a. 572 (II. 238). Эти свидетельства дополняют те, что были собраны в: Chadwick H. М. The Origin of the English Nation. Cambridge, 1907. P. 311 ff.

36 Olympiodorus. Frag. 24.

37 Orosius. VII. 43. 5-6.

38 Thompson. VTU. 46 ff.

39 Isidorus. Hist. Goth. 35-11. 281 (который, правда, ошибочно считает, что такое положение вещей продолжалось вплоть до начала правления Евриха), Jordanes. Get. XI. 69; cp.; Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. Leipzig, 1906. I. S. 150. Anm. 2; Zeumer K. // Neues Archiv. XXIII (1989). S. 424—426, 438 ff.; Stroheker K. F. Eurig, K"onig der Westgoten. Stuttgart, 1937. S. 98 Anm. 29. Переход остроготов от устных законов к письменным в период их расселения в Италии отмечен остроготскими послами у Прокопия: Procopius. BG. VI. 6. 17.

40 Thompson. VTU. 46 ff.

41 Olympiodorus. Frag. 24; Jordanes. Get. XXXI. 160. Атаульф женился на Плацидии после того, как его отношение к Империи изменилось. Не она подсказала ему новую политическую линию, но она ее поддерживала: Orosius. VII. 40. 2, 43. 7.

42 Упоминания о везеготах, носивших римские имена, собраны в: Hermathena. ХС (1957). Р. 57 f. Прибавим сюда Дубия (Olympiodorus. Frag. 26). Никто из них не был христианином арианского вероисповедания.

43 Относительно хронологии см.: Bury, I. Р. 199, п. 4. Наиболее важные отрывки: Orosius. VII. 43. 3 и 8. О событиях в Испании Орозий, хотя ссылается на слухи, дает более надежные сведения, чем у Jordanes (Get. XXXI. 163); Philostorgius. (XII. 4); и даже: Olimpiodorus (Frag. 26), которые приводят разные мотивы, приведшие к убийству. Отметим, что Орозий не противоречит другому нашему автору, Гидацию: Hydatius. 60 (II. 19).

44 Olimpiodorus. Frag. 26.

45 Ibid.; Jordanes. Get. XXXI. 163; Prosper. 1257 (I. 467).

46 Isidorus. Hist. Goth. 20 (II. 276). Cp. Olimpiodorus и Orosius. Loc. cit.

47 Orosius. VII. 43. 10.

48 Ibid. 10-12; Prosper. 1259 (I. 468).

49 Orosius. VII. 43. 13-15; Hydatius. 63 sqq. (II. 19).

50 Thompson. VTU. P. 51 ff.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные